有什么字不属五行？
《说文解字》里面“五行”的概念是指金、木、水、火、土的五种物质，而不是指金、木、水、火、土五个抽象概念。 《说文解字》中说：“五，阴阳天地人之道也。”也就是说，这里面的“五”是一个抽象的概念。这个“五”与后来道家宣扬的“一”是相对的。
《说文解字》中将这个“五”解释为玉的品级，分别为王、公、侯、伯、子、男（一说君、卿、大夫、士）。这显然不是五行中的“行”的意思，而是作为动词，表示排列顺序。 这个顺序和当时周朝实行的分封制有关——天子分封诸侯，按照诸侯对天子的忠诚程度进行封赏爵位，从王到男一共七等；诸侯再分封大夫，也是根据大夫对诸侯的忠诚度进行排序，共九等。所以“五”的意思是，这七种爵位分别代表了天地的五种秩序，也就是王道。而到了战国以后，“五”的含义又发生了变化。
战国时期各家学说都提出了一种宇宙生成论。如墨家认为水是宇宙本原，由水凝结成气形成天地；阴阳家认为五行可以解释一切规律，如把四季的变化归结于五行相生相克，把人的情志分为“五声六律十二管”等等；道家也提出了自己的宇宙起源论，其中老子提出的“道生一，一生二，二生三，三生万物”最为著名。这些理论都有一个共同特点，就是他们都承认一个抽象的概念，即“一”或“道”。而且，他们所说的这种抽象事物都具有运动变化的属性。因此，在战国时期开始有学者把这些抽象概念命名为五行，并将它们解释为人及万物的五种属性——金、木、水、火、土。