狐狸五行到底属什么？
这个问题很好玩，我原来一直没有研究过，所以也没有一个确定的答案。 先来看看各种古籍的说法： 《山海经·南山经》：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首纹曰德，翼文曰礼，背文曰德，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”（凤皇属火）
《大玄灵禁书》：“玄武，水神之名，形如龟鳖。……中有一人，披发无冠，赤色，足踏火焰，手提剑。此乃北方真武大帝也，水神之所侍者。”（玄武属水） “朱雀者，南方之神，其象赤鸦，赤鸦者，神名，生百鸟；……此鸟遍体赤焰，羽毛皆利刺，性猛好斗，能烧云雨。”（朱雀属火）
《黄帝宅经》：“东方青帝太昊大帝，配神明光，位在木，姓公孙，君临四极，执衡而治，总管万物于春。南方炎帝神农氏，配赤帝含血，位在火，姓姜，主掌四时蒸腾，辉赤炎烁。…”（青色属木、红色属火）
再来看现代学者的意见： 冯玉润先生在其著作《周易尚氏学》中有这样的表述：“震为雷为龙，五行属木。木生性寅卯辰三月，正阳春和，万物复苏，草木萌动，故震为木又为阳。” 李烈汉先生在《易隐》中认为巽卦“木性流行，不郁不育，故为风，为长女”“中空外直，有棱有角，曲直相通，风骨存焉。其性刚柔相济，进退有度，柔软而不失其坚，屈伸之中永垂弦。”
还有学者认为巽为风为木： 也有学者认为巽为风为土： 以上只是我随手摘录的几种观点，其实网上还有很多，可见关于这一问题的争议之大。 我本人对此问题也很感兴趣，曾做过一些功课，现在将我的研究成果分享如下：
首先我们需要明确一点：古今易学流派众多，各派观点不尽相同。我们在参考上古易时不得不考虑一个问题：这些观点是不是周文王或者孔子所传的本意呢？我个人认为不是的，因为古书流传到今天已经很难找寻原始面貌了，何况这些文字是在后人解读时添加的注释，这样一来的话我们就需要确定一种观点作为“本”去融合其他观点。
我个人的态度是：以现代学术立场去探索古人意图的话，宜取相对客观的态度，即认为上古易文化是一种融合了许多文化的多元系统，它在漫长的演化过程中吸收了阴阳、五行以及诸多卦气的思想，并在实际应用的过程中被进一步丰富和发展。因此我们不能以现代的学术理念去苛求古人，而是应该以相对平和的心态去理解易学体系。
基于以上的认识，我认为巽在八卦中的属性和五行都属于变动的，即它在不同的领域表现出不同的属性，它是变化的，而且是具有典型性的变化。 以上是我对这个问题的个人观点，不当之处欢迎大家指正！