书五行属哪个好？
《礼记·五经解》云：“易为筮，书为书写之书”。 郑玄注云：“书者，诸侯世所谓书者也。秦越王并诸侯国，铸金人，各以其形像为文而埋之，名曰‘刻契’；周秦传世有书官，秦谓之为‘史’，汉谓之为‘尚书’。” 可见，上古时代，“书”是诸侯国内用于占卜和记事的一种载体，由专职的巫师用特定的文字书写而成，故谓之“书”。由于“书”用于记载大事、要事，所以它的重要性不言而喻。
在周代，掌管文书的官员被称为“司书”。秦汉以后，朝廷设尚书令、尚书仆射等官职来统领“书”的起草和审核。唐代设立“翰林学士院”，负责草拟诏书，编纂史籍，地位很高。宋代的“秘书省”，元朝的“翰林国史院”，明朝的“翰林院”，清代的“翰林院”或“銮廷”负责撰拟皇帝的诏书，地位依旧很高。
正因为如此，人们常常用“书”来指代朝廷。杜甫诗云：“墨晕分新字，纱巾报老翁。尚闻书八分，犹得见支离。”（《寄李十二白二十韵》）李白诗云：“我愁远谪夜郎去，何意人间更久留。”“莫嫌台高尘吹起，恐有人间未书知。”（《襄阳歌》）白居易诗云：“诏语急如流，斋时缓似磨。已闻书数联，稍觉身无事。”（《早朝》）这些诗句中的“书”，皆指代皇帝。 至于以“书”称宰相，则始自隋唐之际。因为当时中书省长官的中书令相当显赫，所以人们常以“书”代指宰相。唐代王维有诗句“中书省夜直，天子书未归。”即是此意。宋朝设中书门下为最高行政机构，主管官署称为“翰林院”，其长官亦称“书”，吴曾《能改斋漫录·卷八》载：“今尚书省印，天子之册命，皆称‘书’，盖本于此。”