沪属什么五行?

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上海这座城市的形成和发展,离不开黄浦江的润泽,而黄浦江的形成却是源于太湖之水。 《尚书·禹贡》中有“导淮自桐柏,东会于江淮”之语,这里的淮就是今天的淮河;“导江自岷山出沱水”中的江即长江;“淮海维扬州”中的海指东海。早在公元前21世纪夏王朝开始建立的时候,今江苏、安徽间的淮河中游和四川中部的岷山附近就已经有了人类聚居之地了。

春秋战国时期,长江流域的吴越两国经常交兵,吴在太湖流域建都,国号吴;越则在钱塘江边筑城,国号越。《汉书》中就有“吴越同舟”的记载。后来秦始皇灭楚之后,把楚国的后裔迁到江南,并在这块地方设立会稽郡,郡治设在吴(今苏州)。吴越两国的后代子孙遂以吴越为号。东汉建安八年(公元203年),孙权迁都建业后,这地方又被称为孙吴。到了隋朝开皇九年(公元589年),杨坚下诏改吴州为扬州,从此扬州之名延续至今。

从东吴孙权时代开始,南京就成了东晋和南北朝时期南朝的首都。当时南方已有京口(镇江)和建康(南京)两个首都,由于京口位于长江入海口处,地当要冲,因此军镇重镇往往建于京口。而另一座首都建康则偏居东南一隅,且多洪水泛滥,所以经济文化的发展远不及京口。直到明朝初年,由于应天府(南京)已经成为留都,建康的地位才急剧上升,经济和文化渐趋发达起来。 清康熙帝南巡时,曾作《江南晓发》一诗: “平楚渺遥天接水,长风万里起秋声。” 这“平楚”当然说的就是苏州。因为《离骚》里有“依平楚兮浩荡”的句子,此处用其原意状苏州之广袤。

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上海是火土,不是金木水火土木的五行。 土生金克木生水灭火生气的逻辑在上海人身上是不存在的,因为上海的方位在东南。 水被土泄气不生火,所以水生木不旺盛。 土生金为阳金,有生发力量而形不足(比如苏州土多缺金);金水相生形足阳气盛,就是杭州。

金土生水旺,但是木弱土虚,所以没有形成苏州那种形足但阴阳均衡的格局——形足了就容易燥郁了,于是有了南京这种“阴阳失衡”的状态。 北京则又变成了典型的金木水火土格局。 北京是北土南木的格局,北方缺水导致水运不行。南方是木,北方又是高土的“西北高”格局的。因此这个城市特别有利于男性发展事业。

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