12生肖什么时候有的？
关于十二生肖的起源，目前较公认的说法是：十二生肖来源于古代的星宿崇拜。古书中早就记载了“十二辰”，即现在的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。认为人们用动物来标记这十二个时辰。 《淮南子·天文训》中有这样一段文字：“子午卯酉者为阳，寅申巳亥为阴；阴阳各五位，凡十个，计二十个字，周而复始，循环不息……”这里把“子”“午”“卯”“酉”标记的时辰和“寅”“申”“巳”“亥”标记的时辰分别称为阳辰与阴辰，并且每个时辰都有对应的动物作为象征。这就是最初十二生肖的形态，也就是古代的“干支历”中的“十二地支”。 从汉代开始，我国人民已经普遍使用十二生肖记人的出生年岁了。在汉代的墓葬中已出现了用十二生肖来纪年的砖瓦，在河北满城西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中发现的金饼上刻有“子”、“丑”等符号，学者们认为这些符号代表着十二种动物的图案（山西应县佛宫寺释迦塔内发现的一颗铜珠上面铸有“子”字，专家认为此“子”代表的是老鼠）；唐代李贤墓壁画中也有“子鼠”“丑牛”等标志。
不过，将十二生肖用作记年并没有统一规范的形式，各地有所不同——在江苏徐州附近出土的东汉画像石上，有一块刻着“建武三十年正月甲子”的文字，这里的甲子代表了四个不同的时间节点，每段节点对应一种动物，总共四对，每对动物都象征着一年之中不同时间段的阴气阳气消长情况。这种以甲子为中心的“干支历”实际上也是“阴阳合历”的一种表现形式。 而将十二生肖全部用于记岁就要晚很多，到明朝才出现。明世宗朱厚熜去世后，他的孙子神宗朱翊钧按照“太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士”这一官职的首尾二字“文阁”给爷爷拟了一个“谥号”——“文烈”。为了表示这个“谥号”恰如其分，还特地在先皇去世周年祭日——十月初一，举行仪式，让文武百官在殿外排成两列，从东往西读奏章，从中庆祝新皇祖父得到了最好的谥号。 有趣的是，这次活动后，神宗觉得用十二地支标记年份的方式不够正式，还想要一个完全由天干地支构成的纪年方法，以便把祖先的每一个生日都记得明明白白，由此形成了我们现今使用的农历干支纪年法。