年鸡五行属什么？
年鸡就是“吉鸡”。在《山海经》中，它被称为“异鸡”或“瑞鸡”；在《史记·司马相如列传》中，则被称为“吉禽”。 为什么称之为“吉鸡”呢？古人认为，这种长着五彩羽毛、嘴像红色的珊瑚、身上的鳞片像紫宝石一样闪光的鸡，是吉祥的象征。 《后汉书·礼仪志》说：“春祀昊天上帝，则以璧玉、彩缯并牲体祭之……先腊一日，大傩，逐疫。初，岁终祭祀，驱除疠疫鬼神也。其仪，选大夫元日晨朝祝版。板方五寸，五色，涂以丹漆，上书文字。次设神座于大门外，左方为位，画一朱雀，右方亦然。皆高三尺。
立大傩仪（一名驱傩）。诸方色卒引神仗，唱六壬，行九宫，周环四营，入大傩坛。右军执戟，左军持火，各陈三行。次行，主者率弟子持幡幢，鼓吹而进，遍祀厨库之神。最后，执事者进馔献酒。大傩仪讫，诸门逐疫。” 这段叙述，不仅说明了“吉鸡”的名字从何而来，而且介绍了古代的一种民俗活动——驱傩。每逢岁末年初之际，人们会选出一只身披五彩羽毛、喙似珊瑚、头上有羽冠的雄鸡肉作为“吉鸡”，然后举行隆重的仪式，将其供奉在庙宇里。
不仅如此，人们还扮演着各种鬼神，围绕着“吉鸡”跳舞、唱歌，以求得来年吉祥平安。 而这个习俗，一直延续了很长时间。唐朝段成式所著的《酉阳杂俎·礼异》中说：“今人正月，出桃木为贾，作小门，画虎于上。又或作方目，自为神，戴之以趋吉。此盖古之驱傩仪也。” 到了宋代，这个古老的习俗似乎还在延续。孟元老在其著作《东京梦华录》中，就生动地记录了这样的场景：“自初一到初三，街市热闹。加之一两番烟花，灯山之胜，自不复言。
至晚，各坊曲居民，纷纷聚集。妇女们插戴鲜花，男女扮成戏耍形象。自巷口开始，点着灯笼，敲锣打鼓，一路串街走巷，哄闹不绝。”