蓝色属五行什么颜色？
首先，明确一点，色是无形的，色只有附着在物体上才拥有意义。所以我们讨论的应该是“五色”而非“五行色”（因为“五”是数字，而数字是没有意义的）；同样地，我们讨论的应该也是“五方”而不是“五个方向”。 《易经》和中医里都有“五行”的说法，但两者区别很大，我们不能混淆。 “五行”一词出现于《尚书·洪范》：“五行：一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土。”但这里的“五行”并不是指五种色彩，而是指五种物质，即后来道家所说的“五材”（金水木火土）或“五金”（铜铁铝汞银）。
到春秋战国时期，“五行”的说法流行起来，被广泛用于解释社会现象和自然现象。如《周礼·夏官·司服》：“祀五帝则素衣黑冠……祀天地则青衣朱冠。”这里用“五行”解释了服饰的色彩。同样地，《史记·律书》：“太初元年正月，天降霜雪，杀草木，民多人死，大寒。……太初四年正月，德星出于斗、牛之间。”“立冬之节，雁北乡；立春节气，鹊始巢。”用“五行”说明节气和天气。
汉代的班固似乎对“五行”很着迷，他的《汉书》几乎每说一事便要用“五行”来解释一番，这显然比现在某些人用“五行”来解释一切要高明许多。 那么，古人眼中的“五行”到底是什么呢？我认为是五个标准色。
东汉王充在《论衡》中说：“故五行相配，以为五色：青赤黄白黑。”这就是说青色为木行、赤色为火行、黄色为土行、白色为金行、黑色为水行，而五行色相互配合，才有了今天我们的五彩世界。
至于“五色”为什么会对应着今天的“青红橙黄白蓝”，我也不知道，这已经超出了我的历史知识范围。不过，我知道有一个东西叫“三原色定理”，可以证明“青赤黄白黑”就是五原色。有兴趣的同学可以去网上搜一下“三原色定理”，这个定理是由法国数学家哈达玛于1839年发现的。