哪些首饰五行属金？
这个属性啊，是古人根据五行相生相克的道理，把一些事物归到五行里面去，比如颜色，因为“木生火，火生土”所以“青赤黄”为木火土的色；又因“土生金，金生水”所以“黄白黑”为土金水的色。 这里要提到，古人发现色彩的变化是有一定的规律的，而且是在不断变化的，比如： “青如葱”“绿如蔓菁”，这是讲颜色的深浅变化（由浅入深）；“玄色如烟”，是说颜色由深变淡消失的过程（如烟雾）；而“赤如血”则是指颜色浓艳而不自然，像刚流出来的鲜血那样红得刺目。
再说到五行，其实它最早起源于我国古代的天文和祭祀系统，是古人把太阳运行轨迹划分为五个区域，每一个区域对应一个节气，每两个节气之间有一个“中气”，这样一共是二十四节气。 而十天干与二十四节气相配合形成六十甲子，古人用它记录时间、推算节气以及推算干支历的闰月等。另外，用它来记录日干支叫“干支纪日法”，记录月干支叫“干支纪月法”，记录年干支叫“干支纪年法”。 用天干地支来表示年份、月份、日期和时刻。用现代科学语言来讲就是：某时某刻属于某一“时间周期”。在这个“时间周期”里，由于天干地支的存在而显示出来的“时间序列号”被称为“时间坐标”。
因此可以看到的是，在时间坐标上，每一天，每一月，每年都在顺序进行着。然而，在古代人们发现，有些时间段，比如说农历十二月，虽然包含在这一年之中，但它的“时间坐标”却并不一定就在这一年之中。 这是因为，农历十二月虽然在公历上是本年度最后一个月，但在阴历年却是下一年之始。 由此，古人发现有“超前”和“滞后”的现象存在——某些时间点既不属于今年也不属于明年，而是位于两个年份之间。
基于这种认识，古人把这样的时间点称为“临界点”或“交界点”。 在这些临界点上的事情，往往带有跨越两岁的性质，比如说孩子出生就是在父母之年中最为重要的日子之一，为了记载这些重要的日子，古人特意制作了一种计时器——圭表，通过测量正午太阳影像的长度，以确定具体时间。 再后来的事情就简单了，当人们发现十二时辰与二十四节气的对应规律后，用天干地支来标记时间的办法就被彻底解决了。
所以说，五行的“金”指的是某种“性质”而不是指具体某个东西。它是由古人通过对自然界事物规律的观察得出，并且被广泛用在日常生活的方方面面。 这就像是一个计数系统，当你发现某件事情有“五”个规律的时候就可以用它记述这件事物——比如一个人一生中“五劳七伤”；两个人相识相知有“五年之期”；三个人同行有“三足之势”…… 而五行中的“金”也是这样，它只是一种标记，类似于“符号”的作用而已，并不是指特定的一个实体。