龙坐什么生肖？
这个问题让我想起今年暑假在贵州铜仁市石阡县龙底温泉景区的经历，那是我第一次见到真实的活龙（当然不是在温泉里），这条龙盘踞在一个洞内，游客必须沿着石梯进入洞中观察它（图1）.
图1 这条龙盘踞的洞叫龙底洞，当地人也叫它神龙洞，据导游说这洞深不见底，据说还连接着其它洞穴，但至今无人走到后面去.这条龙已经在这里生活了很多年，每天吃的东西都由专人运送进去(图中那个桶装的东西就是它的食物).据说每逢雨水节气或者龙王诞辰，这里都会举行盛大的庆祝活动，来自各地的信众纷纷前来烧香祭拜，场面极其壮观 关于龙座的说法历来不一，比较流行的说法是龙能飞，所以座不是指具体哪只动物，而是指龙的坐处或龙所居住的地方。从历史文献来看，这种观点有一定道理，如东汉许慎在《说文解字》中指出“龙，神异之兽也……若麟然，从鱼，象形”。又清俞正燮在《癸巳存稿·龙》中说：“龙者鳞虫之首，王居而掌水，故象形，本此。”这里提到的麟就是麒麟，一种头角像鹿、身体像狮子的神兽，也是吉祥的象征之一；所谓的“鱼”也就是“鱼”部首的字，这些字的字形都模拟鱼儿的样子，比如“游”“鲜”“渔”等，至于“象形”的意思就是把这些字写得像鱼的样子。由此可知，龙确实是古代先民想象的一种会飞的神秘水生动物，并且还是水神的象征。
还有一种说法认为，龙指的是某种祭祀用的座具。明张岱在《夜航船·卷七·地理部·南方总纪》中谈到南方一些州府的庙宇建筑时说：“云南楚雄州武定府元谋县有元谋洞，高数十丈，宽亦如是。中有龙台、凤阁，上有元谋宫，……凡朝圣之徒，皆坐其中。”这里把龙台和凤阁放在了一起，且指出它们是祭祀的时候用的座基，可见龙台或者说龙座就是指的祭祀时用的座位。
我个人比较赞同第二种看法，因为第一种看法中的龙其实没有固定的外形，可以随意变化，这与传说中龙会变的形象不符，而且也有悖于最初“象形”的解释。至于第二种看发，我会在下文举出一些证据。