五行里的木代表什么意思?

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在《易经》理论中,阴阳是构成宇宙万物的两种基本元素或基本力量,也是产生万事万物变动不居的两个方面;而五行则是由阴阳二气相互作用而产生的五种基本状态。 木、火、土、金、水这五个字,既是五种物质(或精神)的存在形式,又是五种运动方式。同时它们之间又是相互作用的:木生火,因为木头可以燃烧;火生土,因为烧完的灰就是土;土生金,因为金需要埋藏在土里才能形成;金生水,因为矿石砸开会产生液体,这就是水;水生木,因为水滋润了树木的生长。所以叫相生。

相克则是指不同事物之间的某种相互制约、相互协调的关系,即木克土,因为树根要扎根于土;土克水,因为土能阻挡水的流动;水克火,因为水性寒,灭火;火克金,因为金属遇热会熔化;金克木,因为斧头可用于砍伐树木。因此这叫相克。 从五行来说:东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,中央属土 人的五脏与五行相对应:心属火,肾属水,肝属木,肺属金,脾属土 五季:春(木)、夏(火)、长夏(土)、秋(金)、冬(水)

天干地支:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 天干对应人体:甲为头、乙为脖颈、丙为肩、丁为胸脯、戊为腹、己为肚脐、庚为大肠、辛为肺、壬为膀胱、癸为小肠。地支对应人体:子为耳、丑为齿、寅手、卯为股肱、辰为四肢、巳为面、午为眼睛、未为唇、申为脊、酉为额、戌为腿、亥为头皮。 (1)木的特性:具有生发、条达之特性;有向上生长的特点;有生发的特点;有向上向外延伸的特点。因此,凡具有生长、升发、条达舒畅等特点的事物,如草木、花草、蔬菜等皆属于木。

(2)火的特性:具有炎热、向上的特性;炎上,炎是热的意思,向上是因为火性是向上发展的;具有温暖的特点。因此,凡是具有温热、显热、向上等方面性质的事物,如阳光、高温、红色等均归属于火。

(3)土的特性:土具有长养、化育万物之特性;有承载、受纳的性质;也有培植万物的作用,所以土有土壤、泥土之义。因此,凡具有生物受养育、承载、化生作用的事物,如地、山、水泥、泥瓦等都归属于土。

(4)金的特性:具有清凉、收杀的特性;有清洁、肃降的功能。所以凡具有寒凉、清理肃降等作用的事物都属于金。 金还有敛藏的意义。

(5)水的特性:具有寒冷、向下、浸润、驱除湿热等功能。凡是具有湿润、向下运行、抑制等方面性质的事物都归到水中。

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金、水、火、土四者,为世间常法之“形”;五气、五种能量形态中,以相生与相克作为其运动变化规律,并由此而生成万事万物 其中:水生金,土生火(或曰生燥),心火生土,脾土生金,肺金生水等等,即所谓五行相生。反之,则有相克的情形,如金克木,土克水,心克肝脾等等。 这就是通常人们所理解的金木水火土的本义了。

当然这是狭义的五行定义——其实广义的五行应该是这样的: 五气:风、热、暑、湿、燥、寒六气(包括六淫病邪中的风邪和寒邪在内)是构成自然界及人体生命的最基本的物质基础。这六种气候的变化形式即是“风火水土金的运行方式”——亦即是生命运动的普遍现象及其发展过程。

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