杭在五行中属什么？
这个问题有点意思，答主之前没有深入的研究过杭州的八卦五行之说，所以只能把搜集到的资料大致整理一下了（由于是网上搜集的资料，如果有错误请指出） 杭州最早的五方说来自《水经注》，认为杭州处于江、淮之间(今安徽南部)，“于时虞舜南征有苗，道出杭州”，因此杭州为“舜之封域”；又说大禹治水到此，“以土治之”，因而得“杭”名——这个说法和杭州的地理位置并不相符。 另外也有记载认为，“以土治之”的意思是大禹以土石填塞钱塘江入海处而形成浙江平原，而不是杭州全境都是平原。但不管是哪一种解释，杭州都地处东南之地，故称“东越要会，南国名镇”——这跟现在人们认为杭州位于长江中下游的说法倒是差不多。 但是这些说法都没有明确的说明杭州在五行之中究竟属于哪一类，于是有人提出了一个很有趣的观点： 到了元明时期，杭州城的方位变成了坐北朝南。这时一种新的观点出现了，按照明代《西湖游览志余》的说法，南宋时宰相王沂公认为杭州城北面的钱塘江潮水汹涌，对都城不利，于是便命人在城外修筑了钱塘江海堤，并命名为“海塘”。但是这样一来就导致杭州北面被水包围，于是又有人说，因为北方属水，南方属火，要想使水火相济，就要把南方的火气带到北方去加以平衡，于是在杭州城内建造了大量的高楼巨厦，结果杭州城的地面越来越热，以至于后来不得不凿井取冰来降温。于是王沂公便又让人把城墙加高加厚，这样一来，杭州就成了一个金木相交的城市——不过这种说法听起来还是很荒谬的。 那么为什么要把这么重要的地理特点归结到一个普普通通的汉字上面呢？其实这是宋朝时的一个流行理论叫做“河图洛书说”。 简单来说就是宋代皇帝认为自己的皇位是从天神那里继承来的，并且认为宋朝的国运也会由上天来决定。因此他们非常热衷于寻找一些祥瑞征兆或者神仙传说，其中比较有名的便是关于“河图”和“洛书”的故事。 据说这两本书是上古时代遗留下来的宝物，当时黄河里有只神龟，它将身上的花纹印在了石头上形成了“河图”，又有一匹龙马从黄河中游浮来，将背上的纹路印到石头上形成了“洛书”。后来这两本书传到了尧帝手里，他将河图中的数分为白黑两色，将洛书中的数分为阴阳性质，再配以天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射等十二种法则，构成了后来的《周易》，也就是中国最早的占卜之书。
在宋朝人眼里，只要找到了“河图洛书”所在的地方就可以找到吉祥的预兆，甚至是建都的地点。所以在宋真宗的时候，他相信了道士张若谷的预言，认为杭州就是传说中的“河图洛书”所在地，并且在杭州城内修建了“天章阁”以收藏“河图洛书”的真本(可惜后来真本被金兵抢走，最终下落不明)，还让工匠雕刻了一块石碑，上书“河图新洛书”五个大字，立于钱塘江边以示祥瑞。从此之后，杭州也被称为“天目之州”或“钱塘福地”。 而所谓的“五行相配”其实就是用“河图”、“洛书”中的数字来对应五方的概念而已。根据史料记载，河图中一与六相合，二与七相合，三与八相合，四与九相合，五与十相合；而在洛书中，一与五相合，二与六相合，三与七相合，四与八相合。所以一、五、二、六、三、七、四、八分别可以对应东西南北中以及天上地下。而这正好符合古代人对于五方的划分方法——“天”在上，“地”在下，而人的身体则是头在外，脚在内。这样一来，古人在选择都城的地址时就把“河图洛书”的理念考虑进去了，同时也解释了杭州为什么会被称为“五行相配”之城的原因。