什么是五行招财符？
“五行”，是指金、木、水、火、土五种物质的运动变化；“招财”，即招致财富降临。 “五路财神”，是道教的民间信仰，指东路财神张公，西路财神范蠡，南路财神比干，北路财神赵公，中路财神管仲。 《三教搜神大全·卷一》：“东岳泰山府有个五路神，亦名五显，亦名五圣。”
此五路财神并非道教神祇，而是由五路财帛星君演化而来，其形象和职能各有分工。 中路财神管仲（《封神演义》称其为“武成王”），职掌中军财赋。 南路财神比干，职掌南方财帛。 北路财神赵公明，职掌北方金钱。 西路财神范蠡，职掌西方银钱。 东路财神张公谨，职掌东方珠宝。 但到了后来，这五位大神变成了五位小神，其名号也变成了《礼记·月令》所谓的“天官贵人”。
宋代，真宗皇帝将五路财神封号为“灵佑大王”。 元代，至顺二年，加封五路财神为王，“赐爵太和正君”，位在上清司命真君之下，统管人间财帛。 明代，太祖朱元璋曾对五路财神加以贬斥，认为“钱财自有定数，取之有道，用之有度，凡非分之财，吾不取也。”同时，又觉得五路财神不够尊，不能总管天下财源，于是在洪武三年，亲自题定八位神的名号，称为“护国天王”，分别就是：
第一神玄坛大帝赵公明，
第二神全妙真君关羽，
第三神清源妙道彭真人，
第四神增福相公李真人，
第五神财禄真人陈真人，
第六神迎祥真君关夫人，
第七神招财使者朱帅，
第八神利市仙童陈奇。 这八位财神爷由此而来，在道教宫观中，常有他们的画像。上面所书的名字便是他们正式的名称。 还有两位与求财致富有关的神仙，常与上述诸神并祀，也应列入财富的守护者之列。一位是商祖契，另一位是文曲星。 商祖契，是上古圣人尧的儿子，生于商，故称商契或子契，他辅佐大禹治水有功而被封于曹地，其后代就以曹为姓。据传，曹姓始祖契在尧时代助禹治水时有功，被舜封于殷，其后子孙都以殷为氏，传到殷纣王时就称为纣王帝辛。周灭殷后，周武王因纣王昏庸无道，便把商族的后人封到商，以示警戒，让商人在那里重新创业，建立功勋，恢复荣誉，所以叫商朝或者殷商。 殷商人崇拜自己的祖先商祖契，建起庙宇，时时祭拜。祈求他的护佑，使得风调雨顺、五谷丰登、家宅安宁、人丁兴旺。
关于文曲星，有一个美丽的传说。 相传，姜子牙封神以后，自己却未位列仙班，只是享受祭祀。有一次，他来到人间游玩，见一个书生正在苦思冥想，便化作一个老者询问缘由。那书生见有人来问，连忙跪下，说自己正在考学，不知为何突然忘了“孔夫子”的名字。姜子牙见他有学问，想为他指点迷津，便说如果记得“上知天文地理，下晓风云雷雨；晓阴阳，会算数，识奇字；知前生，断今生；能解梦，会看风水，知道过去未来。”
这书生一听，顿时吓得魂飞魄散，连忙磕头，说自己不过一介平民，哪里懂得这些！ 姜子牙告诉他不用害怕，自己是奉玉帝旨意来点化你，于是随口说出了“文曲星”这个名字。那书生闻听，顿时神采飞扬，连连叩头。之后每提到这个名字，都会欣喜万分。 所以，文曲星也称“文曲星君”“文昌帝君”。