五行中什么车属水？
这个问题提得好！ 先引用《辞源》中的解释，“属”字在古文字结构中，上面是“竹”，下面是“午”，合起来的意思就是把一根竹子切成一段一段的。引申的意思就是分支、归属等含义。 “行”字在古文字结构中，上面部分是个“步”，下面部分是个“戈”字。本义就是指带兵打仗。引申的意思就是旅途、行动等含义。
所以，“属”和“行”结合在一起，有分支、流动、变化等含义的车子，自然就可以归类为水了。 历史上记载的第一辆车就是夏禹治水时造的“辂”。《荀子·正论》中有言：“今有车而使人复之。”杨倞注释说：“复谓转毂。”意思是说这车能滚动。《周礼·考工记》中记载的最早的车型叫“辀车”。郑玄注解说：“辕车，行水雪道之车也。其形黑，黑者，阳幽之大色。”
这里指出了这款车是水雪（湿雪）道路用的车子，颜色为黑色，是因为黑色属于阴阳中的阴，是黑暗、寒冷的代表。这种车型正是现在的载重卡车。以黑色象征，说明古代就已经认识到卡车污染严重的特点。 《逸周书》中有“元戎十乘，朱干玉戚，八佾舞”的句子，这里的“元戎”指的是军用的大车。宋代理学家朱熹注释说：“元戎，主将所乘车。”“朱干玉戚”指的是用朱砂涂饰车轮，把玉石打磨成兵器形状当作车饰。这句话意思是主将乘坐的战车装饰得十分豪华。宋代另外一位理学家程颐补充说：“此言元戎之礼，自是战阵之车。”“八佾舞”指的是每辆战车上都有八个手持刀剑或长矛的人作为护卫。
这些记载都证明古代所谓的“水车”其实就是现在的水陆两用汽车。 至于楼上的答案提到的“五行配五方，南方属火，北方属水。西方属金，东方属木。中央属土……水木为车……”我看了觉得十分好笑，古书错了，就胡说一通。还拿现代的五行生克理论来解释，真是滑天下之大鸡。