北在五行属什么?

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“北京”的“京”字,是形声兼会意字。从邑,从京;从邑,表明与地名有关; 京表示“大”、“盛大”(见《说文》)。

所以,这个字一开始不是指北京或北京的城邑(北京称“京师”比称“北京”早多了),而是指周朝的国都——镐京和战国时的国都——燕都,后来才逐渐用来指代北京及其所在的地域。 “海”在五行中属水。而古人认为五方配以五色,东方配青色即苍色,南方配赤色即朱色,西方配白色即皑色,北方配黑色即玄色,中央配黄色即黄亦即苍色。因此,古代又用“青、赤、白、黑、黄”这五种颜色来称呼东、西、南、北、中五个方位。于是,便有了以五方为五行、以五行配五方的说法,并一直影响至后世。这就是所谓“五行”的由来。 这个说辞似乎有点道理,但仔细一推敲却漏洞百出。例如:

* 中国古人在描述自然现象时,通常不用纯黑或纯白的颜色。为什么唯独到了五行这里,黑和白成了正色了?难道他们不知道有纯红(赤)、纯蓝(青)、纯黄以及纯黑(墨)、纯白(素)等色彩的存在吗? * 为什么只有“南北”属于“四方”,而不是“东西”呢?

* 五方与五色之间到底存在着怎样的联系,以至于要硬拉在一起? 总之,这种说法十分牵强。那么,五行到底是谁家的私生子呢? 在中国民间流行着一种说法:五行就是金木水火土,它们是天地间最基本的物质形态。然而,这种解释同样经不起推敲。如:

* 金为什么是黄色的而非红色的?木为什么是绿色的而非蓝色的?水为什么是黑色的而非白色的?火为什么是红色的而非蓝色的?土为什么是黄色的而非绿色的呢? 看来,五行究竟来自何方还不得而知……

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北方的五行不是以人为中心,而是以北极为中心来计算的。 北斗七星、南斗六星和北极星(北辰)分别属于金木水火土。 “五”在古代是代表“五个方位”的意思,所以北方的五行为火水金土木,而不单纯指的是土。而南方则恰恰相反——它是火水土水木的顺序排列,而不是单纯的从土开始向下排布的。这就是所谓的四正方向与四隅方向的区分。 这样划分的原因是古人为了确定冬至一阳,夏至一阴的位置并以此作为依据推算其他节气,因此把冬至所在的方向定为南方。但这一方向每年移动一个方向,不能直接用来计算节气。所以还要加入另一个东西才能准确推导节气,这个东西就是二十四节气中的“中气”——惊蛰春分处暑秋分寒露霜降小雪大雪小寒大寒等等,以及立春立夏小满芒种小暑大暑立秋白露寒露立冬小雪大雪小寒大寒等等……这些节气的日期在中线上,被称为“立中气”(也就是现在的冬至夏至春分秋分寒露霜降)。由于古代中原地区气候温暖湿润(现在依然如此),一年当中植物的生长周期大致上是以夏至到冬至为一轮回,因此冬至所在的方位也称为“建子(冬至)”或“建丑(小寒)”。 以上说的是“五运”的概念。至于五行的顺序则是由古人根据季节的变化总结出来的规律,并不一定遵循着金水木火的固定顺序。

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