洽五行属什么?

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《说文解字》释“洽”:“洽,见也。从言,甲声。”也就是,“洽”的意思就是见到、看见。可见其本义当与“见”有关。 “见”的本义也是看见。《说文解字》解释得很清楚:“见,视也。从目,从现。”“视”即看;“现”古文字形像一个人站在屋檐下,表示“出现在眼前”之意,引申为现在、表时间的副词“现”,进而引申出“表现”、“显耀”等含义。

由“见”有“显现”之义,再引申指“使……显现”,如“现身说法”中的“现”;进一步引申,就有“给予(物质或精神上的)”之义了。 由此可知,“洽”的本义是看见、看到。所以用“洽”的时候,要观察周围环境,小心一点。 (一)见到 例1、《论语·阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之,犹贤乎已。’”“博”指棋类游戏,古人经常用来比喻做学问的方法——也就是说,如果整天吃饱饭没事干就盯着两棋盘,总比什么都不做强吧(二)参加、介入 例2、《庄子·天下》:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无门无毒,复归无极。”这话说起来很玄,但意思很简单——“大道”幽隐、暗昧不明,需要有人去“参悟”——当然这个人就得是“智者(知者)”了。 例3、《礼记·檀弓下》:“曾子养曾皙,有所憾。谓皙曰:‘吾闻诸夫子曰,孟孙氏有疾,子问之。’曰:‘若孟孙氏何?’曰:‘请待我焉。’”这里“问”和“待”都是“参与”、“照顾”的意思。

三)接触、结交 例4、《战国策·楚策四》:“今秦欲攻齐,齐急而求救,是齐轻秦而急秦也。齐轻秦,秦王必绝齐。齐急秦,秦王必救齐。如是,则齐尊而秦霸矣。”这话说起来有点绕口,简单地说就是:齐国现在很着急,想跟秦国结盟——结盟其实就是“交好”、“接近”的意思。

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“洽”字,属“土”。 《康熙字典》中关于 “洽”的解释为:“洽土也;从土,合声。” 其中又引用唐代段公路所著的《北户琐言·卷一五·卢陵王书》云:“故使王师问罪于契丹(今辽宁),其酋长来庭请罪曰:‘闻大国以王师临鄙国,本酋先往谢罪。’上(唐宣宗)谓王曰:‘此等蛮夷之臣,非止悖慢,言语错谬,但见其首尾颠倒、语言颠倒而笑骂焉,可乎?’对曰:‘彼虽悖慢无礼,然终不敢辱我天子之名。’” 从以上材料可见,“洽”字的古音与读音是相似的,而且有引申意义——“和融、融洽”之意。同时亦可从中看出该字字形演变的过程——由繁到简,由异形到同形。这也印证了古人造字、用字的原理。

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