命的五行怎么定？
五行的确定，古书不一而足。 比较通俗的记载来源于《渊海子平》[1]，其言“天干化合，只以五行生克推之”。即甲遇己而合，干透己则甲木以土为根；乙遇辛则合，干透辛金则乙木以金为根；丙遇壬，干透壬水则丙火以壬为根；丁遇癸，干透癸水则丁火以癸为根；戊遇甲，干透甲木则戊土以甲为根；己遇乙，干透乙木则己土以乙为根；庚遇丁，干透丁火则庚金以丁为根；辛遇丙，干透丙火则辛金以丙为根；壬遇辛，干透辛金则壬水以辛为根；癸遇戊，干透戊土则癸水以戊为根。
另有《滴天髓》载：“甲木见己土，柱中必有乙木，斯阴阳平衡，生生不息之理……”即无论天干地支，见一个己土，必有一层乙木。这样阴阳得宜，气机流通。否则，阳极太盛，阴极太弱，造成阴阳不合的局面。
不过以上都只是理论的说法而已。要实际判定五行的确不易。因为八字的组合千差百异，同样的五行组合有可能代表的是完全不同的两个人。这一点与周易的理论有相通之处。所以古人有“八字推命一句通，八字推命千句难”的说法。
本人经验来看，在实际的批命中，碰到最多的情况是：某五行太过旺盛（包括受月令生助、邻柱帮扶者），则其他五行皆不显。如此，此太旺的五行即为命主代表的五行。当然，太过旺盛的要考虑制化，太弱的则要考虑辅助。这就是“一命二运三风水四积德五读书”中的“命”所蕴含的道理了。