韫五行属什么？
《说文》释“蕴”，曰：“薀或作蕰，积也。” 《玉篇》释义同《说文》。 《集韵》解释更为详尽：“藴或作蕰、蕴。积也，通作贲。”“蕰，文气盛也。” “蕴，积也。”“贲者，積也。” “蕴，畜也。” 以上诸书所言“蕴”字之本义均为积。由此引申，其本义所对应的现代汉语词为“积聚”。
《楚辞·离骚》有两句如是说屈原的德行：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时的我。”东晋著名文人王逸给《离骚》作注解，将“忳”释为“志不乐的样子”；将“郁”解为“愁闷”；将“邑”解释成“郁气”；将“侘傺”界定为“行不明貌”；将“吾独”理解为“我独无所依”。如此，全句之意可为：忧愁烦闷，我的心情好不开心啊！我好苦命呀！
古文字学家赵诚在《汉字的结构与字形》中谈到“郁”时，引用了清代学者王念孙的话并加以证明：“‘悒’、‘郁’之声相近而字异。‘悒’、‘抑’皆谓心怀不畅快。‘郁’、‘燠’（yù)皆谓气候温暖。‘郁’若训为‘蕴’，则义近于‘悒’；而不必别发明一‘蕰’字矣。” 这里涉及一个“郁”的文字演变问题。《说文》收录了“郁”的字形（上图左），许慎认为此字由“艹”和“邑”构成。《集韵》收有“郁”的多种字形（上图右），显示了这个字的演变情况——草字头渐渐消失，最后只剩下一个“穴”字。这个“穴”实际上就是“屋”的初形（参见拙著《汉字林》第二章第二节“由‘穴’及‘屋’”）。于是，“郁”字便有了两个读音，一个是yù，另一个是wěi。
王逸注《离骚》、洪兴祖补注《楚辞》均用“郁”去声韵部，说明他们使用的“郁”字属于第二音字。朱骏声撰《说文通训定声》对“郁”的研究最为精深，他对第二音节的“郁”字下了一个定义：“郁，壅也。从艸有声。凡郁之属皆从郁。”并且列举了大量的用例来证明他的判断。据此，“郁”的第二音节应读作yŭ。
现在来看“蘊”字。《广韵》《集韵》均收录此字，并注明本字为“蕴”。宋代史游撰《古文四声韵》收入此字，亦注本字为“蕴”。可见宋元之际人们一直使用“蘊”来代替“蕴”字。那么，“蘊”字在宋代之前究竟为何物呢？我们看看它的字形演变——
上图为“蘊”的篆文书形，下图为“蘊”的小篆书形。
由上图可知，“蘊”字由“宀”（即“房顶”的象形）和“昷”组成。“宀”和“昷”联合起来表示“屋子里的热气”，这正好和“郁”的第一音节yù表示的意思相符。“藴”的第一音节读作yǔ。
需要说明的是，古人为了书写方便，常常把一些繁复的字简化成一个字。比如“郁”字，简化成“薀”之后，上面的“艹”变成了“宀”。又例如“蘊”字，简化成“煖”的时候，上面变成了“日”。这些简化的字，不能视为同一个字。但是，这些简易的字在表达词语概念方面，意义没有区别。我们可以将它们看作是同一个意义上的一组符号代用字。