战国时有什么景点？
谢邀！我虽然对战国时期各个城市的地理情况比较了解，但这个问题还是有点超出我的知识范围。让我请教一位前辈，他写了一篇关于战国时代旅行的文章，发表在《中国历史地理论丛》上（1997年第四辑），这篇文章对我影响很大，也给我留下了很深的印象，在此向作者表示崇高的敬意！ ——秦晖 《历史人类学的探索：中国古代的“旅游”》
先放结论，在战国时期，中原地区的诸侯国之间是没有什么知名景点的，当时之所以出行主要有两个原因，一是祭祀，二是游说。至于著名的风景点，其实很少。 首先来说说著名的地方，《晏子春秋·内篇杂下》中记述： “吾尝南游于楚，北游于燕，西观于三晋，五诸侯之以宾。” 这几位先秦诸子的行程可以说是非常标准的贵族出游模式了，由国都出发，到周边其他国家进行访问和交流。《吕氏春秋·察今》记载了一个类似的故事： “子墨子西见秦王……秦王大悦，于是废车马、毁盔甲、绝矛矢而用斧斤。” 秦王接待墨子的方式也是很符合当时礼仪的。出访归来之后，这些学者们也要像官方代表一样向自己国家汇报。《史记·孔子世家》载： “齐景公欲以尼溪之田封孔子，孔子辞让。” 孔子去拜会其他国家的君王，也有像样的礼节，比如《论语·八佾》中记载的： “孔子诣问垒，闻鼓，遂入，登堂，揖垒而坐。” 这些记录说明周王朝的分封制和宗法制度虽然在战国已经瓦解，但是作为文明古国的体面还是有保留的。出使和回访都要走正规的程序，否则就是失礼了。
再来看看没什么名的景区。我们目前能够了解到战国时期的旅游方式大概有两种，一种就和上面提到的一样，是有政治意义的。另一种就是纯粹的休闲游，像周作人这样跑到日本去找夏目漱石聊天（详请参见周作人之《日本札记》）。 但从史料上看，像周作人这样的文人不值得提倡。因为这一行为并没有给社会带来什么进步，他只是将自己个人的幸福感凌驾于社会公平之上而已。而且从时间来看，周作人是民国初年的人，这个时候的中国人正在被西方列强虐得死去活来，他还有这个精力出去游玩，已经是相当奢侈了。（当然，我不是指游览外国） 那么普通人在战国时期会有消遣活动吗？也是有的，不过大部分时候这种活动要受到身份的制约。
比如《庄子·至乐》就有说到： “庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓歌。” 庄子老婆死了，惠施去吊丧，发现庄子居然坐着伸开大腿唱歌。这似乎有些不伦不类，可是想想庄子和惠施的身份，一个穷酸的知识分子有一个有钱的老婆已经不错了，还指望有空调暖气供着你哭丧？ 当然，并不是所有人都有钱有闲，《战国策·齐二》有这样记载： “临淄甚富而实，民无饥色。” 临淄是个富庶的地方，人民生活的挺开心。不过仔细想想，齐国虽然是春秋战国的霸主之一，可也是封建制瓦解得最为彻底的诸侯国，商鞅变法在这里开始，吴起在齐国进行军事改革等等。齐国后来的兴盛除了地理环境优越之外，经济上的自给自足和政治上的强大也是重要的原因。所以普通人也能过得很开心也是有道理的。