地府属什么生肖？
地府不是生肖，也不是地支，它没有属相属性。 古代把一天分为十二个时辰，分别以地支命名。这些名称至今仍沿用。每个时辰相当于现在两个小时，古人认为每个时辰各有“天干”“地支”的“五行”所属。其中，“子、丑、寅、卯”四小时属木；“辰、巳、午、未”五时属火；“申、酉、戌、亥”四小时属金；“丑、卯、辰、午”四小时属水；“未、申、酉、戌”四小时属土。 十二个时辰恰好与今天的二十四小时相重合，故有“子时昼居子夜”的说法。
地府在阴间，而阴间的概念远远大于十二个时辰的概念。古人认为人死之后要经过一个漫长的时间才能到阴间。这个“漫长的岁月”被划分为“七个阶段”或称“七魄”—— “生魂”、“气魂”、“精魂”、“元魂”、“灵魂”、“识魂”和“影魂”（《礼记·檀弓》）。
这“七个阶段”每两个为一单元，每一单元有各自的主宰之神。其中前面五个阶段的各神属于道教系统；后面两个则是佛教传入后添加的。 首先，人死之后，生魂离开身体，气魂随之散去，只留精魂进入轮回；
如果此人生前作恶多端，或有憾事未了，他的精魂就会在冥府里接受审判，然后根据他的善恶情况分别安排投胎转世。这一过程的神界主宰是“孟婆神”。 所谓恶贯满盈，受罪受罚；善者升天，恶者入地。这里的“入地”就是指进入了“阎罗地府”。
《封神演义》中，姜子牙封了“五十位阳间皇帝”掌管地府，这就是传说中的“五方鬼帝”；又封了十殿阎王，协助五方鬼帝管理地府。十殿阎王的住所叫“阎王殿”。
这种安排既符合道教“天地分立”的理念，又为阴间统治者配备了强有力的执法队——酆都大帝统领的地狱阴兵。他们负责惩恶扬善，维护地府的公正形象。 当然，这些只是传说和小说中的故事而已。真正的地府世界远非如此浪漫神奇！