“臾”字作为姓氏，读作yú ，源于姬姓，出自春秋时期韩武子的封地，属于以居邑名为氏。据史籍记载，春秋初期，晋国有个大夫叫曲沃桓叔(姬成师)，他有个车骑司马叫做韩厥。后来晋国内乱，韩厥支持公子重耳回国即位，也就是历史上称道的贤君晋文公。晋文公即位后，为了奖励韩厥的功勋，就把当初韩厥的采邑分封给了他的子孙，而韩厥的封地就是阳樊(今河南济源)。
到了战国中期，魏文侯命士鞅治理南阳(河南平顶山)，他把境内的一些小国灭掉，把土地划给魏国百姓开垦，于是魏国富庶了起来，成为当时天下的霸主之一。在魏国治理南阳期间，他采纳了著名军事家吴起的建议，将南阳境内原来存在的古国遗民全部迁徙到野王邑(今河南沁阳)，并修筑了长城以抵御秦国的入侵。
这些被迁往野王邑的古国遗民，以国为姓，称野王后，渐渐融合于华夏族之中，成为汉族的一支。其中古国人中的姬姓后裔就以国为姓，称野姜氏。而春秋时韩国始祖韩厥的后裔有庶子食采于野王城，其子孙就以野为姓，称为野氏。
曾妡宜优质答主我国古代，有十二生肖，依次为鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。但历史上，有一个地区，曾经有过第十三个生肖，它就是“臾”（yáozú）。明嘉靖年间（公元1508~1566年），我国壮族聚居的广西罗田县的西北部有四个瑶族同胞村寨，叫“四十八峒”，其中瑶、壮人民，为了表示“五谷丰登”、“六畜兴旺”，就增添了一个有象征农业劳动工具的生肖——臾。他们把“臾”插在“羊”和“猴”之间，顺延下去，原来的“猪”被他们称为“尾猪”，即末端的猪，以此表示他们心目中的“十三吉祥”。
“臾”是怎样的一种形象呢？据《广西瑶族志》中记载：“生肖名为臾……是耕牛耕地时，在牛前面拉着的铁制农具。耕田时，耕牛拉着一个木制的犁耙，这根绳子就系在犁耙的上方。为了美观，人们还在臾的上面刻上一个如斧头形状的花纹。”这就是一个生动的“臾”形象。
但是，由于战争和天灾的接连袭击，这个吉祥的“臾”，只在广西罗田县西北的瑶族人民中流行了一百多年就被埋葬了。解放以后，广西壮族自治区和瑶族自治区的广大人民群众，已经不知道自己祖先曾经有过一个第十三个生肖了。
