厨房灶君贴在哪里？
家家户户都有厨房，在厨房中，总有一方热土——灶台，那是烧菜的地方。然而，人们总是很礼貌的对待他，还贴上一张纸，上面画着一位老爷，好像在检查工作时一样。人们叫他“灶君”、“灶王”，腊月二十三日送他上天汇报工作，正月初四日他也返回家里，继续为大家服务。
灶君神像两旁贴的一副对联：“上天言好事，回宅降吉祥”，就说明了这个问题。
我国古代，无论是城市还是农村，家家户户都烧柴做饭。由于直接与取暖、做饭联系在一起，灶的位置便成了很讲究的事情。一般设在正南稍偏东南的方向，有利于采南阳光，使灶内保温，而且还便于通风。灶口朝向南方向，主要考虑烧火做饭时的通风，防止火焰灭而不即时被发现。由于风的原因，灶内的柴薪便会燃烧不止。
自魏以来，历代的祭灶仪式基本上相同。如梁人宗懔的《荆楚岁时记》说：“腊月二十四日，祀灶。”唐代武则天时，文士吕蒙正作有《祭灶诗》：“君自故乡来，还归故乡去。妻孥怪我悲，放船暂停舻。 除夜鱼馅烧，冬至鸭汁煮。持此穷寂夜，载坐与载哭。”诗中以祭灶为契机，抒发了一种思乡的情绪。宋代诗人范成大的《祭灶诗》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰礼燕。”诗意与前诗相近，也是腊月二十四日祭灶，并在祭灶之际，有玉斗盛酒、盘鸡果饼之献，祭祀完毕后，请人吃年夜饭。
古代诗人对于腊月二十四日祭灶均有诗作，因所抒之情大体相同，不再一一引录。
以上是关于祭灶的原始状况，从各种文献来看，每年腊月二十三日祭灶，有送灶王上天汇报的情况，但只是个别记载，不是主流。到了宋代，这种习俗才逐渐流行起来，在周密的《武林旧事》中，有“送灶”一节，提到当时有送灶官之戏，也就是说在腊月二十三日这天，以送灶君神像上天汇报为由，上演送灶官戏，将灶官扮演成朱实、丁令光、傅奕、老仆一人等故事情节，在民间观览取乐，形成一种习俗。
从宋代周辉的《清波杂志》、明代顾禄的《清嘉录》关于“祭灶”一节所载的诗歌来看，我国古代灶神的基本情形是：头戴鹊尾冠，穿着绣云衣，脚穿蝉翼履，系一口剑。其神像两旁署有“东厨司命”、“鉴察人间善恶”等字样。