塞五行是什么?

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在说这个“塞”字之前,我们先来梳理一下与它相关的几个术语 1.八音:我国古代按制作材料对乐器进行分类的方法,也称制声法或声音生。即:金、石、丝、竹、土、革、木、匏八类。2.四际:指宫、商、羽、角四个音级及羽、商、角、宫四种调式;或称官、商、羽、角四声及羽、商、角、宫四调,又称四正、四始等。3.清、浊:五声中各有两个音,一为高而亮的叫“清”,如:1 2 3 5 6(简谱);二为低而暗的叫“浊”,如:4 7 2 5 1(同上),它们合起来构成一个八度内的两个音程关系--纯度和不纯度,又分别叫“纯五度”和“不纯五度”。

4.旋:指将五声中的每个音都转位到宫音的位置上来,相当于现在的移调手法。由于转到的位置不同,有六旋、七旋两种。

有了上述基本知识我们就可以开始讨论了~ “塞”是“旋”的一种表现手法,它的核心在于改变了某个音的宫音(即根音)而非调式本身,因此我们可以通过改变被改变之调的宫音的位置来实现塞音的效果。这样我们就得到了六个具有相同效果的音阶: 这些音阶除了具有各自的特色以外还都有着共同的特点——都是五声调式的宫腔位置发生了转动,而这也就导致了其音阶中所有音级在旋律中的出现次数都是有规律的!比如: 也就是说:这六个不同的音色竟然有着完全相同的旋律特征,也就是传说中的万能旋律小五度!这也算是塞音带来的意外收获吧~~当然我们还可以把这种效果进一步发挥开来: 这样一来我们又发现了一个新的秘密——原来大调和小调的“塞”是可以相互转换的噢~于是我们就有了一个新的选择方案: 其实还有一个办法可以让我们一次性得到六种新音色,那就是……让每个字母同时代表两个调性=v=

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《易经》里面有很多“行”,比如乾卦的六爻,坤卦初九和六四,坎卦一阳居中,等等。 这些行不是指的道路或者行动,而是指的气数或者运气的运行状况——用今天的话来说就是运气好到极点、坏得极点的程度。 《周礼·冬官》里记载: “行莫大于周行。 周行,天子所经也…… 凡圜土谓之周行,周行三百六十步,天下之通道也; 方土谓之广涂,广涂二百五十步,诸侯之地者也。”

这里的周行是个地理概念而非哲学概念——在周代就已经有了环形的道路了,而且这种环形道路是可以走车的(不然为什么叫通行呢)。而“道”字则是指道路的延伸方向。

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