鸿钦五行属什么？
“鸿”字的五行属性是水； “钦”字的五行属性是金。 查字典，“鸿”字五行属水，但水有阴阳之分，阳水在数里是大吉，阴水在数里则是不好的，为什么同一个字，五行属性却不一样呢？这是因为“鸿”字在古文字中的写法与“后”字很像，而“后”的甲骨文和金文的字形，都是下面一个“人”上面一个“水”，这种字形结构的字，在古代属于会意字，其五行属性应该按“人”的五行来定。 而“人”的五行属性，古书中记载不同。《尔雅·释诂》中记载为“人，仁也”，人的五行属性应是木。《说文解字》中，“人”被定义为：“天地之性，最贵者也”，故“人”的五行应为土。而东汉许慎等编撰的《汉书》中，“人”被赋予的五行属性竟然是金！《汉书》卷二十八上《地理志》载：“豫州……其土色黄。其为人也，质。”“其人”的“其”指的就是“人”了，说明“人”的这种颜色和性格特征确实是豫州的代表。
还有更奇怪的说法。唐代孔颖达等著的《周易正义》中，“人”的五行竟然又变成了火！他说：“乾为天、坤为地，故曰‘上下’。离为中女，故曰‘中间’。坎为月，震为日，兑为秋，离为夏，艮为山，巽为木，是为六位。其中兑居秋，下临寒水，故以金为数；坎居冬，上下无应，是以冻冰；离居夏，而坎水就而下润，以濡物；震为春，草木萌芽，渐次而生；艮为山，高峻为阳，所以仰天；巽为木，屈伸而为阳气所升，是为九畴。”
以上说法确实让人迷糊，看来要想正确掌握“鸿”字的五行属性，还得从汉字本身去寻找答案才行。仔细分析“鸿”的字形演变，可以发现“鸿”的古字结构中，下部是一个像箭在飞的样子，而上部则像一个“鸟”字头。这个“鸟”字头的偏旁在“鸿”字中是始终存在的，而这个像箭一样的部分，却有不同的演变情况。如果从这个角度看，“鴻”字的五行应该是属火的，因为火是表示红色的象形文字。但是，如果这样解释，那前面所有的分析不就全部白做了吗？！真是进退两难！
不过，我总算明白了古人为什么这么费劲巴力地考证“鸿”字五行的用意何在——为了避讳宋真宗赵恒的名字！宋朝时，皇帝叫“永”或者“桓”的很多，为了避这些皇帝的名讳，凡带“永”或“桓”的字，都要避讳，不然就要坐牢。如“闽”字犯了宋太宗赵炅（小名闽王）的讳，就把“闽”写成“闽”；“雍”字犯了宋真宗赵恒的讳，就得改成“壅”。而“鸿”字的古字结构，下部那个像箭一样的地方，最早的一层意思是“飞翔”，如果飞的东西很多，就写作“鴻”；如果在中间飞，就用“虹”。
为了与“虹”字区别，那些“不能飞”的“鸿”字，就在下部那个地方加一笔，变成“鴻”字，表示大雁之类的鸟类（大雁冬天飞向南方过冬的时候，不是直线飞行而是呈W型）。这么麻烦干什么？就是为了避免“鸿”字犯讳！ 我真是服了古人的聪明了！