每字五行属性什么？
这个涉及到古代汉字文化，以及古人对于文字的用法，不是那么简单的。 先秦时代，一个“字”包含了全部的信息，也就是说，一个字就是一个概念（当然，这个概念可能是抽象的）。所以古人说“正字法”“审字形”是很重要的。到了汉朝以后，文字学开始发展，人们发现一个“字”所代表的含义可以有很多，而且这些意义往往还很有联系，于是形成了“部首”“偏旁”的概念，把一个“字”分成若干部分用不同的笔画来表示，从而形成了一个新的字。这样，一个字就代表了很多个概念了。既然一个字能代表很多概念，那么一个字的五行为啥不能是多行的呢？ 所以古书上说“形声字以形为主，声为辅”是很有道理的——形代表了字中最稳定的结构，声代表了这个字中可变的部分，所以形声字的五行的确是按形算的。如“湖”字，形旁为“氵”，属水；声旁为“胡”，属木。
那如果一个字没有声旁怎么办？比如“高”字，从高字头上面的一竖，就可以看出来它的五行属于火。 或者有些多音字，有两个或两个以上的声旁，那这个字五行怎么算呢？这个就有点复杂了。因为古代的声旁与现在的声母不完全对应。如“难”字，nán声调时，两夹的“又”看作声旁；而nàn声调时，上面的“曰”才是声旁。所以第一个读音的五行算是“又”旁的五行，第二个发音的五行算是“曰”旁的五行。
另外，古人的字和词是没有严格区分的，许多字既可以作字也可以作词。例如“河”字，用作“黄河”的“河”时，五行属水；用作“过河”的“河”时，五行属金。所以不能死板地看一个字属什么是五行，还要具体分析这个词的五行如何。 古人造字是有道理的，并不是随意创造的。同一个字，可能代表着不同的事物，但它们所对应的五行应该是相近似的。如“林、森”皆属木；“山、岳”皆属土……这反映了事物的五行归属的相对性。