恪五行属性是什么？
恪，在汉书里写作“敬”。金文作图一，象一个人（君）双手捧着酒坛（敬）或爵。小篆作图二，字形上承金文字形并有所简化。现在汉字中的“恭、崇、捧、执、肃”等字由它演变而来。 《礼记·祭统》说：“夫鼎有足，以为饰；簋(guǐ)有耳，以践(荐)笾豆之实。尊有盖，以为覆；酒有爵，以行觞。俎上有菹(zū)醢(hǎi)，以待酱；菜中有芥，以便菜。若尊无盖，俎上无菹，则礼不行矣。”可见古人对于“敬”是很讲究的。
从上面看，这个字的造字方法是会意。但汉代学者许慎根据字形结构认为它是假借字。他说：“恪者，奉也。……奉莫盛于酒……”（《说文解字·客部》）段玉裁补充说：“谨能谨身及器物，故‘谨’字从豆从页。”（《说文解字注》）由此看来，许慎的话是有道理的。不过，这个字用来表示“恭敬”的意思，应该还是最初的含义。所以段玉裁还说：“敬者，肃也。……其放亦曰恪。”“恪”的意思应该就是“像对待尊贵的客人一样对待君主”。这也与“敬”的本义最接近。因此“恪”的五行当属金。
题主好，我是“五行说”的爱好者和业余研究者。我接触这个理论是从《黄帝阴符经》开始的，对其中关于木火土金水五行的解释一直非常好奇，于是便去查找资料并研究，在钻研的过程中我也阅读到了很多其他典籍，如《周易参同契》等等。这些书籍都记载了五行相生相克的情况和规律以及它们的作用（比如相生则有利于发展；而相剋就不利于发展了）。 后来我又学习了黄帝内经、黄帝内经素问、黄帝内经灵枢、伤寒论、黄庭经、圆运动的古中医等书，还读了内经注译及解读。在这些书中也多次提到了五行，还有金生水生火的道理与知识。
目前来说呢，我认为五行是一个客观存在的自然现象，就像物理化学一样是自然界的客观存在，而不是凭空臆想出来的。因为自然界本来就有五行，只是它们各自在不同的时间段所起的作用不同罢了。所以我说它是客观存在的。 所以从上面的内容可以得出结论，五行是一种自然的客观的存在物，而非主观臆断之物。而且它是我们人类认识世界，了解世界的桥梁之一。
