卧室有太极点吗？
《黄帝阴符经》云：“天有五贼，日月星云，天地之五行，以阳五而配阴五，阴阳相错而五行遂生矣。” “天之五行”指的就是“五气”：风、火、暑、湿、燥； “地之五行”指的则是“五味”——酸、苦、甘、辛、咸。 因此人的五脏也被赋予了五行的属性：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
《黄帝内经》进一步补充了五脏与五行的关系：“肝者，将军之官，谋虑出焉”“心如大火锅……其味苦甘，其色朱黄，此之火气盛故也”“脾者，谏议大夫，知饮食之道者也”“肺者，宰相之官，治节出焉”“肾者，作强之官，伎巧出焉”。 五脏被赋予了五种不同的性格：肝柔而善怒（克伐），心刚而善忧（怯弱），脾缓而善思，肺躁而善哭（悲忧易伤），肾坚而善恐（惊悸）。 这就是中医理论的五行和五脏的来源了。 它们完全来源于原始的天地五行观念与人体生理功能的联想。
至于“太极”，是明代儒生王宗沐为《易学》创立的一个概念。他所说的太极并不是道家所说的道（当然也不能完全说是儒家思想）而是指阴阳二气的交互作用——阴阳或动或静，或寒或热，就是这样一种阴阳的二元状态。 为什么要引入这样一个概念呢？ 因为汉代的河图洛书到了宋代被赋予了很多的数字神秘色彩，比如15变格为60，形成了一串由1-60组成的连环套数字——这是先天八卦的数字排列。还有14变为96，组成另一套数字——“后天八卦”。
这些数字的变化非常复杂，而且宋明理学还认为它们蕴涵着阴阳三才四象的能量信息。这让很多人一头雾水，于是这个简单的“太极”概念就被引入进来作为这一切的起点。
所以严格来说，太极是一个哲学的概念，它先于中医产生，又介入了中医的理论建设。