方在五行属什么?

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首先,五行这个概念是东汉时期的五经博士们提出来的(也就是《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》的五经)。他们解释道天地之间有金木水火土五种最基本物质。这五种东西运行流动形成了季节的变化,并且影响着人的性格气质和命运发展。 所以我们讨论这个问题的时候,要回到汉代。先秦没有五行一说,所以先秦的兵家诸子也没有涉及这个话题。而方这个词呢它本身就是个多义的形容词,所以在先秦典籍中也很难找到关于它的属性描述(就是它是属什么的……- -!)。不过可以推测的是它肯定不属水也不属木。因为古代建房子一般都是四面封闭,只有前面开口,而且人一般也是四肢站立,头为四之一。所以我觉得五行里面就属火与土最适合了。

其次呢我查了一下现代汉语词典(第5版)发现里面有四个解释都符合军事上的概念。一个是正方形的方;二是方圆的圆字下面加个方;三是方的左右两边有一竖一横的那个“之”字;四是方向的一向字下面加一个方。从历史文献来看,这四个意思应该都是汉代以后才有的用法。所以我们现在判断的话就要从这4个字入手进行排除法分析。 比如第一个正方形的方就不对,因为历史上很多战争双方都不是成正方形接触的,像赤壁之战曹操就败给了孙刘联军,虽然兵力对比很悬殊,但孙刘联军的阵型并不是正对着曹操的大军。如果当时曹操站在某处望到对方军队,会发现对方的整个队列不是横的就是纵的,绝对不会是个正方形或长方形的。所以这个答案就直接给排除了。其它的3个都可以再往下琢磨一下。 从第二个字来看,古文中经常用“方”来表示圆形的意思,例如《史记·夏本纪》中的“禹拜昌曰:‘予何言?’故师禹之迹,辟若箕子之私语也。’”这里的方就是指圜形。另外像《诗经·卫风·氓》里的“抱布贸丝,不能细究。”里的方也是指圆圈之意。从这些我们可以得知,古人认为圆与方是一阴一阳的两个极端,它们是可以相互转换的。那么这样一来,是不是就可以理解为当一方力量强大时就会使其他所有事物向自己转变,从而形成一个整体呢?

至于第三个,其实很好理解,因为方+之=圆嘛~哈哈开个玩笑~其实方在这里代表的都是方向的意思,古代的军队作战讲究以正合,以奇胜,而所谓正即是指军队的行军路线要有一定的方向性,这样才能够做到进退有据。 而第四个方向的一向字下面加一个方则有些难以理解了,因为历来都没有这样的一个汉字存在啊~~所以我只能把它放在最后进行分析。根据以上我对前三个字的分析我们可以得出结论:在汉武时期以前的军事著作中,凡是使用方这个字的都是表示方位的方向而非表示形状的大小。

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1、 五行是中医理论对“金”“木”的“土”的概念抽象出来的,与《易经》关系密切;所以有阴阳二气的概念,也有五行的说法;

2、 “土”是相对稳定的,因此为阳中之阴,也就是土生万物中的土性;对应脾土(中央属土),还有“土实”的说法;

3、 金生水,水生木,而土是居其中的,那么土生金的含义就多了一些。比如脾胃功能好,肺火就下去了;脾气盛,肺气也就能化掉多余的湿痰了;

4、 大肠是“金”所对应的器官,小肠就是心火;膀胱就是肾水;三焦是“土”之所在,五脏皆属于土,六腑亦归于此。

5、 五脏是五脏,其实也可以分成两半来说,心属火,肺属金,肝属木,脾属土,胃属土,胆属土等等。这个不是从五行来的,只是这样划分比较方便而已。

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