五行之外属性有哪些?

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五行的相生,其实是在阐述五行间相互资助、相互促进的关系。 比如木生火,是因为木性温暖,其性和柔,而火是需要温暖的,有了木的帮助,火才能光明茂盛;而火生土,则是由于火的热力,能使土干燥,所以土生金。 这些相生关系中,没有水,也没有金。因为水生木,而木又生火,循环不已。金克木,但木生火,火盛则燃烧,木就处于被消耗的状态中。于是产生了“木弱逢金”,也就是常说的“克星”,这种关系是耗散的。

在传统中医中,用金生水,水生木来解释金水相承,水木相生。其中并没有提到土,其实这是把土给忽略了。为什么会把土忽略呢?因为土生金,金克木,木又生火,看似循环,实则金木之间存在着矛盾和对立。把土忽略,其实是把土放在两个五行循环之间的位置,即土是不动的。中医所说的金生水,水生木实际上就是现在的金水相融,水木相连了。

那么土在哪儿呢?土就是那不动的部分,这似乎与中医学理论不相干的。其实不然,土虽不上行下效,但它的功能却是左右逢源的——它可以左行生成万物,也可以右行制化阴阳。这就是古人所说的“中土健运”的意思,也就是现代人体质说的“脾胃的功能”。 在中医基础理论中,对五行生克的描述是很精妙的。它不但解释了五行相互关系的必然性,同时也暗示了五行失衡的病理性。如《医原》中说:“木性摇动不安,故怒;火性沸腾、上炎、故躁;金性沉寒,故泣;水性泛滥,故滞;士性闭塞而成温,故欲。”

现代医学研究的许多疾病,在中医理论中,完全可以找到对应的病机。从现代科学的角度来看待中医,你会发现中西医其实是相通的。

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“木” 、 “火”“土”“金”“水”是古人划分五行的依据,而“风”“雨”“雷”“电”“山”“川”等则是人们后天赋予的五行符号。这些与人的身体和精神有关的元素就叫做外五行了。比如“风”这个字属木,它所表示的是自然界刮的风或者打雷下雨;再比如“雨”这个字属于水,他代表的不是雨水也不是雪而是天空中出现的云和雨滴,等等不一而足。所以《黄帝内经》所说的“天之在我者德也,地之在我者气也”中的“天”不是指的自然界的自然现象或星象运行规律的规律,而是我们人体的外环境因素——天地人三者相互作用的一个场域,一种能量状态。中医理论认为疾病的发生发展是一个从量变到质变的过程,也就是疾病由外界干扰侵入人体影响机体平衡从而发生病变的过程。

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