场属于五行属什么？
五行，是中国古代朴素唯物主义哲学的一个范畴。它是用来说明世界万物的起源及构成等的抽象概念。它具有原始宗教的性质，是对自然现象的理解和解释，并不是科学理论。五行的“行”读作xíng，意为运行、运动。 五行学说是我国古代人民对于宇宙万物观察、认知的结晶。《尚书·洪范》记述了箕子向周武王阐述五行的关系： “一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上火，曲直作酸，从革作辛，稼穑作苦。” 这里的五行不是指五个实物元素（水、火、木、金、土），而是指五种行为——“润泽下面叫做咸，炎热上升叫辛，物体弯曲生长叫酸，从内部革故鼎新叫辛，土地里长出庄稼叫苦”——的五大类。
东汉许慎在《说文解字》中说： “五行，五味也；五声也；五色也。阴阳变化，此五者，象其生数，所以变易，立其五行。” 他把五行定义为与阴阳相配的五类事物——金、木、水、火、土——的五种形态或属性。 五味是指辛、甘、苦、酸、咸等五种味道，它们来源于自然界的物质，如食盐是咸味的，因此称“咸水”；辣椒是辛味的，因此称为“辛香”。
同样，五声是指宫、商、角、徴、羽，分别对应着今天的12345音阶，这是古人对声音的分类；五色则是青、赤、黄、白、黑，如今我们称的“五彩缤纷”就来源于此。这实际上是把自然界中各种各样的事物归纳为五大类别并赋予它们的属性。 这种观点流传很广，影响深远，一直到现在还影响着中国人的思维方式。中医就是典型的例子，中医的理论体系中就充满了五行相生相克的观念。我们的汉字也是建立在五行基础上的文字系统，如“金”“木”“水”“火”“土”即是。
但是，中医所讲的“金”“木”“水”“火”“士”与五行原始含义中的“金”“木”“水”“火”“土木”完全不一样。前者只是后者的象征符号，代表着五种不同的性质，他们之间并没有实体联系。