颜色属五行什么意思？
“色”在易学中分作五行，主要是相对于人的感官而言的。 五行，是五行的观念化、符号化，用来比喻宇宙间万事万物变化的五种状态及规律。这五种状态就是：“水、火、木、金、土”。 “五行”概念的形成源于古人对自然界万事万物的观察和认识。认为自然界的一切都是循环往复，不断变化，并受此影响，逐步形成了世界是由金、木、水、火、土构成的理论体系，即著名的“五行学说”。用现代科学的语言描述就是——物质存在的形式是五种：固态、液态、气体、电荷、磁性。
古人将这个理论用于医学，发现人的五色（脸部的色彩）与人体的五脏有着对应的关系，也就是： 红色——心脏；黄色——脾脏；青色——肝经；白色—肺脏；黑色—肾脏。 所以，后来古人就根据颜色的不同来区分人的性格脾气，作为预测或者养生的一种方式。 如《灵枢·阴阳二十五人》：“白脉虚涩，厥阴之象……青色志忧思。”“赤脉满络，微有热状。”“黄脉实大，身体痿痹。”“黑脉涩小，气闭塞。”……等等。 在中医古籍中，常常引用《黄帝内经》的内容，而上述内容就出自于《内经》之《灵枢经》。
随着历史的发展，这种通过观察人体肤色判断身体状况的方法在民间广为流传。虽然现代医学已证明其缺乏科学依据，但作为一种传统中医特有理念，它仍然被大量应用于中医养生、美容等方面。 其实，在中医文献中，还有另一类记载肤色与健康关系的书籍，如元代《诸病源候论》、明代《外科正宗》等，这些书认为：肤色受先天因素（遗传）决定，不可改变，而经络气血是否通畅，可以影响到肤色的变化，也就是说，如果经络气血运行畅通，人可以保持“面若桃花”；反之，则“形如草木，色枯不荣”。所以，他们主张通过调养经络气血来达到润泽皮肤，延缓皮肤衰老的作用。
五行之青、赤、黄、白、黑五彩，是宇宙色彩的概括。五行色的提出，其目的在于指导人们利用色彩，使人与周围环境保持协调。
青色，亦称蓝色、碧色、翠色，包括从近于黑色的靛色到近于黄色的青黄色各色：青蓝色象征着从苍穹之色到大海之色的一系列深邃无际的天体色泽，是为无限的表征。《尔雅》释称“木色青”，即木行的本色；以青色象征生发。青色在五行中为阳中之少阴（即四时的春季，八方的东方）。《说文解字》释称“青，生也。”“生”的本义指草木初生——引申为一切生物之“生”的总括。以苍天之色泽对应生发（青色——木——生），这一认识是人类所独有的，正标志着人类认识的深化。红色，包括从粉红、鲜红、深红直到近于紫色的色彩，即通常所谓“血色”。红色本自于火焰与血液之色，有灼热、生命等性质的象征性，故以红色象征兴旺。《尔雅》释称“南方赤”。《说文解字》释称赤，“从大，像日月盈昃”。赤色在五行中为阳中之少阳（即四时的夏季，八方的南方），以象征炎上。黄色，即指太阳光所投射的纯正彩色，包括近白色（月色）的淡黄色和近红色（烛光）的深黄色。以黄色象征中和。《尔雅》释称“干色黄”。《说文解字》释称“黄，地之色也。”黄色在五行中为中央的中中（即四时的仲夏，八方的中央）。白色，包括象雪与露水一样的明亮色泽和象白垩一样的暗淡色泽，以及由象银色的淡白色到象铅色的青白色、象铁色的一系列由纯白到略带青黑的色泽。白色本自于光明之色，象征着寒冷与纯洁，故以白色象征清静。《尔雅》释称“西方白”，《说文解字》释称“白，西方色也”，白色在五行中为阳中之太阴（即四时的秋季，八方的西方）。黑色，即指夜晴时的天色、煤炭、焦炭之色，以及从深蓝色到紫红色的暗淡各色。黑色本自于暗黑一片的黑夜之色，有寒冷和死寂的象征性，故以黑色象征润下。《尔雅》释称“北方黑”，《说文解字》释称“黑，火所熏之色也。”黑色在五行中为阳中之太阴（即四时的冬季，八方的北方）。
