恬字五行属于什么？
“恬”字的五行属性，在《康熙字典》中的解释是： 恬：【午集上】【心部】恬·康熙筆画：12 ·部外筆画：7 五行人格：火 字源解說：清·段玉裁注《説文解字》 《説文解字·心部·怡》：“怡，和也。从心台聲。凡怡之屬皆从怡。” 《説文解字·心部》：“恬，坦然。” 《增韻》補註：“今字作甜、臺。”
由此可知，“恬”字古義為“安泰舒適”的意思；而五行的屬性則由文字的本義推斷而出。因“恬”字本義中已含“火”字邊，所以其五行屬火。 然而，時至今日再按照此方式來給字賦予五行属性已经沒有多少道理了。因此有人提出新的看法。 清·錢瀠《錢氏數義》： “五行者，金木水火土，有形可見之物也。今有五色，青赤黃白黑，以應五行矣。然五行亦隨萬物的生滅而有消長，豈惟五色而已尽乎。故五行又有五方、五時、五味、五穀、的五臟、五官、五髮甲、五肢體等說法，何獨五行不能遍舉万物哉！” “五行”原指金木水火土五種自然元素，但《易經》中有“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土”的说法，五行被赋予了陰陽五行的概念，成了相生相克的代表。 所以後世所講的五行多指這一類型。 而錢�對五行的解釋則更廣為人接受。他認為五行除了土以外都包含著「兩重意思」：即「相生相克」以及「升降浮沉」。所以五行可以比喻一切事物： “蓋人生天地之間，天之在上為阳，地在在下為陰。其在人為心肺主火為陽，肝腎主水為陰。……而在人事為君臣，為父子，為夫妻，為朋友，無不各有阴阳剛柔之分。”(《陰陽法於醫》) 因此也有人將五行属性和納音推算合二為一，推論方法的基礎也是源自于《易經》。 不過這需要很複雜的計算程序，而且所得結果也不像八字那樣肯定。所以在古代這是一項官職（司天台）才有的權力，普通人難望其項背。如今這些都成為科學的事了。