汉子月五行属什么？
“五行”之说，源于《尚书·洪范》篇所记载的舜臣箕子向舜帝谈到的“五行”，以及《洪范九畴》中关于五行相生相克的次序。其具体内容为： “一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 二、五行之性： 水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。 三、五行之情： 水曰寒，火曰暑，木曰温，金曰肃，土曰静。 四、五行之制： 水旺得土，方成池沼；火炎土燥，水不能容。 木旺得金，方可雕刻；金旺得火，方成器皿。土生金，金生水，水生木。 五、五行之地： 北黑，南赤，东青，西白，中央黄色。
由此可知，汉代的五行学说与周代的五行说大同小异。其将方位（东西南北）和颜色（黑白青黄）与五行相对应，并用以说明万物之性。如：
1.《礼记·月令》：仲夏，命野虞除林薮而播殖，行水潦惠，蕃草植。孟秋，农乃登铚，布谷鸟鸣，则草木黄落。
2.《周礼·冬官·考工记》：匠人建国，水泽低夷，形方日国。 注：“水泽，言污池也。”“低夷，谓平地也。”
古人认为，水是万物的本原，故有“润下作咸”的说法。也就是说，“五行”中的“水”是咸的，即含有盐卤的味道。这种想法显然来源于对海水、雨水和泉水等的观察。