上天对应什么生肖?

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“天”在周易里是乾卦,纯阳之气。在天为日月星辰,在地为金木水火土,在人则为君臣父子。所以龙是“天”的象征。 《周易·乾》开篇就说:“乾,元亨利贞。”君子像太阳(阳明)刚健、进取、有作为,像月亮(阴晴圆缺),有规律,按时运转。

《易传·文言》中又说:“大哉乾元!万物资始,乃统天之志。”“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”乾元,就是生命之源,万物生长靠的是这纯阳之气,它是生生不息的,且运行不歇。 因此古人用龙来象征天,是因为它代表了至阳、纯阳之气。而且中华民族自古就是炎黄子孙,黄帝战蚩尤正是有了龙的图腾,战无不胜。于是龙的传人代代相传。

除了龙之外,天还有另外的象征——鹤。 周易六十四卦中有谦卦,九三爻动,变为谦弓,即艮为山,为天。上九说:“不盈,月魄方实,君子有攸往,吉。”月满则亏,日升则落,君子应知进知退,谦虚谨慎。

同时,周朝的礼器中就有“璧”,圆形,中心有孔,与天相似。孔子当年把“仁”教给弟子时,就用手做环形以比喻“仁”。 此外还有白虎和星星。《唐风·绸缪》里有“夙夜未明,烈烈未央”,是说早上夜里都要敬拜,直到天亮。那么古人每天拜几次呢?《周书·大诰》记载了周公对殷商后裔说:“惟乃丕显考文王,命武王。”意思是您的父亲文王早就教导我们早起晚睡,祭祀祖宗。您继承武王的功业,也应该这样。

武王伐纣后建都洛邑,开始一天三次祭祖,早晚各一次。这是效仿上古之礼,而古人认为日出而作,日落而息,所以白天两次祭拜可以理解。夜晚也要虔诚侍奉,这是因为,天,不仅是宇宙万物的创造者,也是人类最高权力的主宰。

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在中国古人的思维中,万事万物都归属于五行,五行即金属、石头、水、植物、土地、五方即东、南、西、北、中,五色即青、红、白、黑、黄,五方五色五种生物相融而成五种性质的事物,这五种事物相生相克,相互制约,构成自然世界。将五行分配给十位属相,于是就有五种性质的属相,这五种性质的属相分别对应天庭五曜,金鼠对应太白金星,木牛、木羊分别对应岁星和荧惑星,水蛇和水马分别对应镇星和辰星,土猪和土狗对应填星。

在五曜之中太白金星的地位和权威是最高的。道家经典《消魔保命经》将天庭五曜称为五帝,太白金星居中为中黄帝,坐中央,镇四方,岁星东方青帝,荧惑星南方赤帝,镇星西方白帝,辰星北方黑帝。天庭中官位最高、地位最尊、最享威望的就是太白金星,上至玉皇大帝,下至各部文武官员都很尊重太白金星。金鼠在十位属相之中也受到其他属相的尊重,这与金鼠本命星君太白金星位重权隆有很大关系。

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