古代怎么描写厨房？
庖，甲骨文字形，象人手持肉或兽而立，本义:厨师，厨师工作的场所。《韩非子· 外储说左上》:“宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为啮还爵，犬 啮死，鬻酒者不闻也，县子赎而埋之于其闾，曰:‘有犬死于此，重 过之，亟欲令巫祠之，客曰：“此孽也，毋庸祠也。”’县子曰:“此非孽，孽乃客之狗而杀余之爵也，爵非孽，狗则孽矣，今不祠之，而祸行焉，狗何辜矣。”或闻而疑之，请于贤者，贤者曰:“此非孽也，夫爵也者，所以为礼也。犬啮爵而瘗之。此所以为孽，烹之可也。”异日，庖人走犬而不及，因怒而捽其毛，发其机，而杀于犬也，此其罪也，今而烹之，是又非也。”
“犬 啮死，鬻酒者不闻也”的“鬻酒者”就是卖酒的人，因为他没有听到，所以不知道发生什么事了。
“县子赎而埋之于其闾”的“县子”是指县官，他听说以后，就赎回这个酒爵，并且把它埋在人家的里巷里。
“亟欲令巫祠之”的“巫”指巫师，县子十分生气，让巫师祈祷这犬妖。
客人认为，这只犬不是孽障，孽障应是那买酒的客人带着一条犬来喝酒，喝酒后犬把酒爵给咬碎了，酒爵本身并不是孽障，犬才是孽障。现在不祭它，而是报了仇，犬有什么罪呢?
客人的话被贤者听说了，他说，这只犬仍然有罪，应该烹杀。爵是礼器，犬把它咬碎了，因此它就是孽害呀。县子把犬埋在里巷，是想让犬变成孽障，其实这犬是无辜的。
过了些日子，厨师看到一条犬跑过来，就追它，追不上又十分生气，就拔起犬的毛，让杀犬的机关发动，结果杀死了这条犬。犬的罪过由此得到了应得的惩罚，把它烹了是不过分的。