莫是属五行什么？
中国人创造的五行体系，具有数千年延续不衰的重要文化意义，其根本原因就在于它包含了一种重要的文化基因，即在人们的思想中根深蒂固的“变易和创生”的思维观念。
所谓“变易和创生”，是指五行之间并不是一成不变的五种独立的物质属性，而是指这五种物质行为或属性之间，在一定方式和条件下可以互相变更的规律。换言之，只要条件合适，木材的属性和特征可以变成灰烬和土石，水和火也可以互相产生和灭亡。但是，如果火和水相交错互含，又可以生成一种维持生命和繁衍事物的新条件和新环境，这就是五行之间互含共生的关系，也叫做“金、木、水、火、土相生”。
“生”，不是从无到有的产生，而是指某种物体的属性和特征由弱到强，由小到大的成长，例如，春天树木生发和生长，不是冬天无树，到了春天才凭空产生出一棵树来。在五行体系中，“生”的机制是：“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。”
木生火的机制，指的是木作为燃料，发生一种热的辐射，由微到著，由少到多，由小变大以至漫天大火。因此，木是火的母体。“火生于木”，火为木之子。
火生土的机制，指的是火将物质焚烧成细碎的粉末状，土具有承载和受纳的属性，火施其温暖通达之德，土承其养育，因此，“土藏火焰”（《管子》），而火变成了灰烬。因此，火是土的母体，“土受制于火”，土为火之子。
土生金的机制，指的是从土石中冶炼出金属，即土生金属并育其成，因此，“金，土之子也，土，金之母也。”
金生水的机制，指的是金属有寒冷的特性。《管子》说：“水气至柔而不御，金气凌厉而坚刚。以坚刚御不御，故金生水也。”即是说坚硬的金属具有冷峻的水的特性，故金生水，“水也者，生于金也。”
水生木的机制，指的是生命之水的浇灌，使木得以持续不断地生发和繁茂，因此，“木者，生于水也”。