快乐何时传入中国？
“快乐”，一个看似简单的词语，似乎没有任何疑问。 但，你可知它来自何处、如何传播、又为何能一直流传至今吗？ 乐，字源可追溯到商代甲骨文，其形象为一幅悬挂着的鼓，可见其最初含义是鼓。《说文》中解释道：“乐者，五声之和，故从音声者也。”乐的本意是指音乐，它是人类表达情绪的一种方式。而乐字的小篆字形，则在原意的基础上加入了表示音符的“”和表示乐器的长形图案来表义。可见古人造字之巧，一字之形便包含了声音与乐器的象形。
快，这个汉字出现得更晚，金文的字形像一只奔跑的小兽，而小篆则把这种动物的形象保留了下来，并增加了四只脚，以便于区分它与“止”（止，zhǐ）字的不同。快本义指鸟类迅速地飞，后来引申出迅速、不慢的意思。
现代汉语词典中，快是一个多义词，有六个读音、十个意思。其中一项意思就是把快乐的时光看作一瞬间，用“快”来形容，如“时间过得真快”；还有一处意思是用于祈使，希望别人“快”一点，如“请你快一点写”。而最早记载“快乐”一词的，则是出自东晋文学家干宝所著的《搜神记》：“吾欲取都尉琴为子，何如？”
这句中的“乐”字，意思即是乐器，这与我们现在的认知相同。而在这句中，“乐”作名词，意为奏乐或唱歌。到了唐代，“欢乐”一词开始出现并且流行，李白的诗句中就有“人生达命岂暇愁？且须饮酌欢乐俦”。但这里的“乐”依旧指的是音乐和欢庆活动。 那“快乐”一词又是如何诞生的呢？明末学者朱建在《名公书判清明集·评语》中写到：“观者要识此词之妙，只消反覆涵咏‘无可奈何花落去’一句，少停，再念‘似曾相识燕归来’，此二句之间，自有一“逝”字“返”字间错也。”这段话的前半部分解释了“无可奈何花落去”“似曾相识燕归来”的意思，而“无可奈何”和“似曾相识”两个词就包含了现在“快乐”之意。“快乐”源自“无可奈何”和“似曾相识”。
那么，这种情感是如何从一个字演变到另一个字，再由一个地区传到另一个地区的呢？这就要提到宋代的教坊词人。 所谓“教坊词人”，其实就是宦官。在宋代，许多宦官善于作词作曲，《贵耳录》中就记录了一位著名教坊宦官曹孝宗创作乐曲的词，他的词风受到了苏轼的影响。这些宦官不仅有着很高的文学才华，还是重要的信息传播使者。由于他们经常出入宫廷，因而能够通过自己的身份把这个词带进宫中，供帝王将相欣赏。
通过曹孝宗等人，“快乐”这个词渐渐流传开来，并被书写下来，成为了我们今天使用的通用文字。 而那些没有记载下来的词，或者虽被记载下来却不被今人认识的字，是否就不存在了呢？并非如此，它们或许会被埋没在历史之中，但是并未消失，仅仅是被掩蔽了而已。等到条件成熟之时，它们就会再度呈现出来，以另一种形式获得重生。正如先哲所说，“凡是现存的，都要死去；凡是曾经活的，都要重新活过来。”