这个得从道教的五行说起 道教的五行是金木水火土，而佛教则是水陆空道。所以如果你信道教的话，你的五行就是金木水火土。
章朱朴章朱朴我女儿是2017年6月8日，农历四月二十四下午三点五十分出生的，我查了一下八字喜用神为金，忌神为水 请问怎么起名字好啊？回答：先上结论！
别馨玥最近在研究五行与色相的关系，正好看到这个问题，就来回答一下。 先放结论： 塑料属于阴性物质，其五行的具体属性为阴土，其外在表现为润下、寒滑的特征。 下面来具体讨论一下： 在中国古代，常用五行来分析事物的特性，并用以指导生产生活。
竺锦韬古人用天干和地支来标记日子，每一个天干或地支对应不同的五行。 甲、乙属于木，丙丁属火，戊己土，庚辛金属于金，壬癸水。 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这是十二地支，分别对应十二生肖的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
区初妍《说文解字》中有解释“雨”的字形，但并无解释其读音的源流。许慎认为“雨”的读音与“宇”一样，即读作yǔ；而清代学者段玉裁则认为应该读作yù。现在一般采用前者。 《康熙字典》中“雨”字条目下引用了宋徐铉的说法：“雨，声如‘羽’，故字从羽。”又引清朱骏声《说文通训定声》：“雨，借为语。
明柯企“治”在五行中属土，位于中央。 古人认为天地万物都可以用五行的原理来解释。比如人的身体，五脏中有心、肝、脾、肺、肾五个脏器，分别对应五色中的赤、青、黄、白、黑；五志有喜、怒、忧、思、恐，对应着五脏的生理功能；五味中对肠胃最有滋养作用的乃是黄色，因此中医有“甘入脾脏”的说法……如此种种，
麻永奇这个问题提得有点模糊，不知道题主是指什么中火 如果是五行的“火”的话，它一共有两个意思。1、指六十四卦中的离卦。这个离卦就是八卦中的南方朱雀之卦，也称为“文曲星”。因为它的形状像太阳，颜色鲜艳夺目，所以五行中它代表“火”。古代将宇宙分为东、西、南、北四个方向，每个方象都象征一种五行。
袁莉一、什么是“风水”？ “风”是指气流运动，大气中的气流总是不断地循环往复的，在地球上也是如此。因此我们所说的"风"实际上是指气流的循环往复或流动。 "水"就是指地球上的水，包括地面上的江河湖泊和地下水，也包括云彩、雾气等自然界的水，这些自然界的物质最终都要回归大地母亲，滋养万物。
束珍鹤1、八字中金本气不足，在名字中补之 八字中如果金水很旺，而且透干，那么就需要在名字中补充金字了；如果八字中金水不旺，只是地支有申子辰或亥卯未之一，也就是天干不见金，那么在名字中也需要补之。
伍侠姓： 霍，22画；名字： 皓轩，31+10=41（繁体字），41-22=19，19是阳数、奇数（单数）。五行分析： 需要补充的五行属性是火和土。因为姓氏的五行是水，而名字的五行为水火土，所以不缺任何五行！恭喜！ 注：这里只考虑了5行八字，没涉及三才配置等其它重要因素。
卜柏慧首先，明确一点，色是无形的，色只有附着在物体上才拥有意义。所以我们讨论的应该是“五色”而非“五行色”（因为“五”是数字，而数字是没有意义的）；同样地，我们讨论的应该也是“五方”而不是“五个方向”。 《易经》和中医里都有“五行”的说法，但两者区别很大，我们不能混淆。
仝子恒农历（阴历）二月，也就是马月的五行是木； 所谓“五行的属性”，其实是基于阴阳与天干地支之间的关系而得出的推论，并不是真正意义上的五行属性。
公一楠“活字”不是汉字印刷术语，应该是指活字排版。在印刷术出现之前，人们将书写好的文本加以刻划、雕刻制成单字，用胶泥粘成文字形状备用——这就是最初的“活字”。这种古老的制字方法称为“范铸”或“模铸”——因为需要先制作单个字的模型（范）再行铸造。
翟曼翎“溢”的繁体字是“溢”，“溢”字的五行属性应该以繁体字为准。《康熙字典》等古书将“溢”字归为水部，现代词典则归在“石部”中，其实都不准确。金文“溢”字的形体就像从器（盛物的器皿）中流出液体一样，所以本义当与“器”有关。小篆将金文字形中的“器”写成“皿”，秦以后的小篆和楷书都延续了这种字形。
肖菲玥八字命理中，干为天，支为地。天分阴阳，干为阳，支为阴。所以每个干支都具有阴阳属性。 木也具有阴阳之分，阳气之木，代表枝叶茂盛、生机蓬勃，象征事业蒸蒸日上；阴气之木，代表枝疏叶落、草木凋零，象征事业的衰退。 取名字的时候，可根据所缺的五行，在名字中加入相关的五行文字。
支豪天首先，很高兴能回答你的问题。 然后呢，其实这个职业也没有大家想象中的那么风光，也蛮累的（可能你还没有入行，所以不知道）。 下面简单科普一下。 整形外科起源于欧洲，上世纪二三十年代引入我国。
申富昌“沈”字在康熙字典中的页码，《康熙字典》中“沈”字页面共收录了“沈”字的14个字形（含简繁异体），其对应的五行为： 火、水、土、木、金、火、土、水木、金水、土木、水火、金水。
钱展水味，有五味，酸、甜、苦、辣、咸。 还有滋味，味道。 这些味道最早记载在《周礼·天官》：“凡祭祀，赞笾豆之事”，注曰：“笾豆，祭祀之器也……笾小而敦实者，俎豆之大体如此。”郑玄注：“笾，竹器，圆日璧形，中央凹，以盛果食。”可见笾是古代用来盛放祭祀所用水果的竹器。
林芷霞“辰”字五行属性为“土”，因为“辰”字的原字形是“辰”。 “晨”字五行属性应为“火”，原因如下： 《辰》字在古籍中的解释：《史记·卷四十五·龟策列传第六十五》中载有“神龟负图，伏食在野；甲子玄冥，投简神明。”即指此字。其下注解的“辰”字为“震方，万物之初也。
褚诗睿“语言”的五行属性，取决于“言”的字形结构。 古文字中的“言”字是象形字。上面部分像一个人的头部，下面部分像人的口里发出的声音。整个字形象一个人“说话”（发音）的样子。所以，古代的“言”与“音”是一字之差；读音相同，意义相近。现代汉语的“语言”的“言”就是源自于上古的金文、篆书。不过，也有例外的情况。
松沛梦