木，《康熙字典》有记载 唐兰《古文字结构研究》中有详细分析 “肖”字从木、从示，会意；“萧”字从艸（cao）、从昭，形声。古代“蕭”“肖”通用，所以汉代的文献多把“篠”写作“蕭”。后来为了区分，“萧”才专门用来表示草的意思。 现在来看，上面是“肖”字的字形演变，下面是“萧”的字形演变。
汲惠冬汲惠冬“曈”字的五行属火，为日字结构。 其拼音：tóng； 繁体字：曈； 笔画数：17； 五笔字形：JQDY。 日字结构的字很多，例如：早、晴、时、章等。 这些字都符合阴阳五行中“日”的性质：温暖、明亮且带刺刀（阳），或者柔和、缓慢且具光泽（阴）。
司徒珊可“史”字的五行，在古时是属“水”的，这是因为古时的历史与文字都是由“官府”所掌管的原因；到了现代，“史”字五行的属性发生了变化，它是属“火”的（即“火”属性的字）。为什么会发生这样的变化呢？因为现在的文字是由人民大众创造的，而不是由所谓的“官方”所独享了！
时东阳“姚”字的五行属性为土。 依据《康熙字典》，“姚”字的五行为土。 且古书对“姚”字解读也为土。 清·李渔《笠翁批点春秋谱》之《序》中有云：“予少时最喜《东周列国志》，尝作杂剧四种，名之曰‘四梦’；中年以梦原委难明，复作传奇二种，名之曰‘双雄记’……晚年读《左传》至僖公五年，见晋献公之妻骊姬，
宗天会1，肾主水，所以多水对肾脏是有好处的 2、五脏之中，心在五行中属火，而肾属水。“心火与肾水”关系是十分密切的，《黄帝内经》中就有“水火相济”之说。所以心火旺的人，往往肾虚；而肾虚的人也容易心火旺。如果身体出现这个问题，多半是心火和肾水之间出了问题。 多喝水有利于调和心火与肾水之间的关系。
乔梦柯你好，很高兴能回答你的问题。 外格是判断名字好坏的一个重要因素。那么到底什么样的外在环境适合自己呢？ 八字论命是在找“平衡”，这个平衡包括阴阳五行的平衡、干五行与支四行的平衡（即天干五合）等。在起名的时候如果外格符合这种平衡的特性就为吉；反之就不太理想了。
翟冠翔“五时属相”这个观点，最早出现在东汉王充所著的《论衡》之中，以时辰推算出生人年命，并依此判断命运吉凶。其文曰： 夫太岁者，乃一岁之君，犹世间帝王，不可犯者。以其气刚猛，犯必殃咎。……余闻善相者，睹人之气色，而知其凶吉；推其年月日时，而晓其祸福。今欲显名天下，岂可轻身而任天！
牧慧安“匙”字的五行属性是金，因为金克木，所以不适合名字中带有“树”“林”等木属性的字；也不适合名字中带“巾”“衣”“采”等属火的字，如：秀、炎、灿、炫等等。 “匙”字是左右结构的字，因此不适合名字中出现太多相同的字，否则容易重复和单调，比如名字里有一个“玲”字，就不用再出现同音字的“铃”了。
邝子栋这个“妍”，属木、五行属土。 我猜题主可能想给自己孩子起名字用。 其实起名最好还是参考《康熙字典》等权威典籍，这里给出《康熙字典》中的解释（注：以上截图来源于《康熙字典》电子版） 由上可见，此字五行为土木，八字命局忌木、喜土的人可以使用。 下面给出这个字的释义：1.美丽：～丽。～色。～而。
瞿恩然「锦」，金文作「錦」（《合》18542），从帛、从糸，表示与丝织品有关的含义。小篆作「錦」（《说文》）。汉代隶书变为「錦」（《汉书·王莽传》）。到今天汉字「錦」。 那么「锦」字的本义就是「彩色华丽的丝绸」的意思了。
郏心璐1、金、木、水、火、土，这个五个字是古代劳动人民在长期的生产生活中对自然现象不断观察得出的结果； 2、“天有五行，地有五方”，天上有五星，也就是现代天文中的金、木、水、火、土五大行星； 3、“人有五脏”，人体内有心、肝、脾、肺、肾五脏，五行罗盘就是把这五行对应到东、西、南、北、中五个方向，
贾雯羽题主是想要给自己即将入手的新车选个吉利的车漆颜色吧！ 先泼一盆冷水：无论哪种说法，都没有明确的证据证明颜色的五行属性，大家说的都只是“据传”“据说”而已…… 所以这个话题也就没有了标准答案。
元万军五行学说是中国古代流传下来的哲学，是古人对宇宙天地万物进行分类的方法；而八字命理作为古代术数的一种，自然也受到五行学说的影响。八字命理学中常见的“五行”指的是金、木、水、火、土这五个元素。 它们不仅代表着五种基本元素，同时也是五行学说的核心内容。
仇娜“五行”，是中医理论中重要的组成部分，它来源于古人对自然界界的认识。《尚书·洪范》中记载了五行学说：“凡厥庶民，有猷有为有守，女示教之，作其父母，时配五行，金木水火土，各以其序，相配惟序，其气斯行。”“五行”在医学方面有着广泛的应用。
达舒航“金”字的五行属性，在汉字中，有一个字跟它的五行是一样的，就是“金”本身。 《康熙字典》中金字的解释是：“五行的中心，能生万物。”也就是说“金”字本身属金。 “金”的部首是“钅”，在古代的五行配属里，“金”、“木”、“水”都是作为整个汉字结构的中间部分，而“火”、“土”则处于最末的位置。
玉昭丽这个问题问的有点意思，其实五行就是金木水火土，这五个元素是没有大小的，但是它们所处的方位不同，所代表的意义就不同了。 比如：在天干中，甲木是首位，就像是一个国家的一个元首一样，所以甲木是大哥；地支中的子水是帝旺，就好像一个国家的元首和他的心腹；午火是太阳，是辉煌灿烂的，故为最大。
伍泽易五行的“行”字，有行走之意，代表流动。因而，五行就是五行之气的运动、变化和流转。 水在河中，木在树上，火在炉子里，金在矿石里，土在路上。。。
靳耀中“扜”字，《说文》解释为 “扞也”。 “扞”者，《释名·释山》云： “扞，山之刚戾，无所容，自奋厉而出。”按，此段文字中“山之刚戾”的“刚”通假“捍”——《尔雅·释言》有“捍，刚也”； “无所容”的“所”通“斯”； “奋厉”即“奋迅”，言山势之陡峭险峻，如暴怒的人。
苗文科题主的提问涉及到很多专业知识，我尽量以大众易懂的方式回答。 先明确一点，五行并不是一个用来算命或者预测未来的工具！古代的哲学理论中并无五行这一概念。五行概念的起源也并没有什么神秘之处——它就是对宇宙万物进行归类的结果。
邓国珷1963年是农历癸卯年，也就是水兔年。 1963年出生的人五行属水，属于壬卯年（1963、2022），天干为壬，地支为卯。癸卯年(1963)是水兔之年。在甲子纳音表中属剑锋金命。生人乃为林下之兔。
袁永红