召阳五行属什么？
《尔雅·释天》中有云，“太皞，庖羲氏，风姓，初为帝焉”及“炎帝，神农氏，姜姓” 又《山海经·大荒西经》中说，“沃之野，凤鸟之卵是处。是故允姓之台，其上有鸟焉，名曰凤皇。” 西晋卫恒在《四书决》中认为，黄帝时，凤凰所居谓之凤皇池。宋罗愿在《尔雅翼》中引用此说之后，又加以补充，“今里俗相传，诸州之西南皆凤皇池，多置凤皇卵，或云出摩揭陀国。” 那么此处所说的“凤皇”，应该就是“凤皇池”中的神鸟了。而这凤皇池的名称由来，应该是因为这里的原住民属于风姓的缘故。
由此推测，“凤皇池”这个地名很可能就是“芾河”这个地名的缩写。而“芾”字本义指的是树木茂盛的样子，引申为草木生长的样子。可见“凤皇池”这个名字的含义就是指“凤皇（神鸟）所在的池子（沼泽之地）”。 “凤皇池”所在的位置，郭璞注《水经》时引述了一位名叫“乐浪”的人所说的话，语意含糊不明。但这位乐浪先生既然称“池之大小，不盈一里”，说明这凤皇池肯定是一个面积不大而且水深有限的水沼。如此，便与“鱼肥美”和“土宜耕植”的记载发生了矛盾。
另外，根据《水经》中的记载，这条河流应该有一条支流注入大海，所以这条河应该是流入今天黄河或者长江之一。然而，这条支流的方位至今没有明确的定论。 由于“凤皇池”这一地名只出现在东晋时期的文献之中，所以在先秦时期和中古时代的文献中，这个区域应该以别的地名存在。
我猜，可能这一地区在周代的时候属宋国管辖，因此也有人说这里就是宋国的皇池。 至于秦一代，史书中对这一带的记载很少，只能看到一些零星的传说。《史记·秦始皇本纪》载，秦王政二十八年（公元前219年），秦始皇巡狩至阳武博浪沙（今河南原阳东南），有大力士荆轲刺秦；《括地志》也说，“故城在开封县北二十五里，秦二世元年（公元前209年）十月始作长城，土石兼用，至赵高建阿房宫罢，非复原来。”
开封县的故城墙遗址在今天开封市东部与北部一带，那么这座古城的正南门应该在城南正中央的位置。而城北25公里，即今天的郑州北部与东北部一带，在秦时应该是一片沼泽荒地。如果这个推断正确的话，那么可以想见，在这一带挖掘湿地淤泥做混凝土用以筑城的同时，可能在城西北角挖到了一个巨大的池塘，而这个池塘可能就是传说中的凤皇池。