什么珠宝是五行的木？
在介绍五行金、水、火、土、木之前我们先来了解一个概念，这个概念就是“生化”。 什么是“生化”呢？ 在《易经》中有一个非常重要的理论叫做“八卦相生”，这个“生”就是生的意思，而“化”则是变化的意思。 所以“生化”就是指自然界物质之间的生成与变化关系。
比如“天地生万物”的“生”就是“生生之谓易”的“生”，这个“生”就是“生化”的“生”，即生出和生长之意；而“地中生草木”的“化”就是变化的“化”，也就是生长变化之意。所以“生化”是指自然界物质相互滋生、繁衍、变化的过程。 基于这个道理我们再来看金、水、火、土、木之间的关系就会发现一个规律：金生水，水生木，木又生火，火生土，土生金。（注：这里只阐述了五行相生的顺序，并未阐述相克的关系，原因是克有生中有克，生而中有克，两者互含互为） 这其实就是阴阳五行学说中对事物相互关系的五种基本模式：相生、相克、相刑、相害、相破。
而在中医基础理论中同样认为，自然界的事物都是彼此相通、互相影响的。我们人体也是由自然界中的形气阴阳所组成的有机整体。金、水、火、土、木不仅代表了自然界中具体的事物，同时也代表了我们体内脏腑的功能。而它们的相生相克关系同样适用于我们的五脏六腑。 由此我们可以看到五脏间的相生相克关系其实就代表着身体内的物质代谢和能量转化过程。因此中医常常用五行学说指导养生、治疗疾病以及调节情绪等等。
而我们最常说的“五行均衡”、“五行相生”或者是“五行相克”其实都是指这些生理功能或者病理变化过程中的一种平衡状态。这种平衡是一种动态平衡，而不是固定不变的状态。它需要不断地进行着相生相克的运动才能保持正常。所以古人说：“有形之地，必有五行之气。” 那么回到最初的问题，什么属于五行之木呢？ 其实这个问题问得有点儿含糊。如果严格来说的话，金、水、火、土和木都没有属于它们本身的特殊物质，所谓的五行之金指的是金气的运动方式，所谓的水指的就是水的气化活动，以此类推。
但是人们日常谈论的五行却往往特指五行中的某一行，此时该行便成为了五行之主，而其它四行则称之为五行之客。这样的称呼其实是从现代医学的角度出发的，因为现代人普遍认为金、木、水、火、土等只是人体内特定的器官或物质，而且把它们归结为一类是医学上的必需。
不过这样的认识其实是违背了中医学的基本原理的，因为中医的理论体系是中醫阴阳五行整体观的产物，它的理论核心是人体阴阳五行气血津液的整体辩证论治。所以从中医角度来看，金、水、火、土、木不仅是构成身体的五大要素，同时也是五脏功能的象征符号。